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| 总3112 【点出目录】 ■ 夏民 新加坡 2004-11-8 22:28:12 【作者文集】 ● 康晓光:中国民主化是祸国殃民的选择 ● 孙传炜(新加坡联合早报北京特派员) 在今天的中国，尽管官方总在高喊“反对资产阶级自由化”，但许多人私下都认为，因为现行的政治体制已和时代脱节，民主化不再是一个会不会发生的问题，而是一个什么时候发生的问题。 不过康晓光坚信，中国必须拒绝西方式的民主。这位中国科学院国情研究中心的学者甚至斩钉截铁地说：“民主化是一个祸国殃民的选择。” 在他看来，中国其实是一个多民族的帝国式架构，就像奥匈帝国、苏联、捷克斯洛伐克那样，一旦民主化，走向分裂是不可避免的。 “所以李登辉会提出中国的‘七块论’，他做不到的，民主化完全可以做得到。” 如果把中国分成几块，人口不断膨胀、社会不公正、生态环境恶化等问题会有所缓解，还是变得更糟？对康晓光来说，答案不言自明。 即使没有分裂的危险，他也不认为民主化可以更好地处理中国的种种问题。“我们看到了俄罗斯的现实，看到了印度，看到了巴基斯坦，看到了孟加拉，看到了印尼，他们都是和中国经济发展水平相当的，人口也是上亿规模的大国。他们实行的也是多党制，也是定期普选，但中国现在取得的成绩不比他们差，中国现在面临的问题，他们同样存在，甚至更严重。” “那么，为什么要换那样的东西呢？”他反问。 一些人或许会把这些话当成热衷功名的读书人在给当权者政改不力涂脂抹粉，但实际上，康晓光并不否认中国的政治改革已经不能再拖下去，他要强调的是，人们不能抛开中国的政治现实，凭空去设计未来。“政治变革是紧迫的，但不能把它简单等同于民主化。”他如是说。 康晓光形容，1990年代以来，中国已从集权政治转变为权威政治，工人和农民的地位下降，统治集团与经济精英、知识精英结盟垄断权力已成为事实。 中国目前处在危险的平衡中，一方面政治精英、经济精英、知识精英的结盟保障了当前的政治稳定，但另一方面这些精英相互勾结剥削百姓，造成政治腐败、社会不公正、经济金融不稳定的苗头已经出现，未来的不稳定因素正在增加。 行仁政是唯一选择 从东欧、南欧、南美、东南亚的经验来看，引进民主机制改变不了这种政治权力受利益集团垄断的局面，只能掩盖现实。康晓光主张中国应该从自身的文化传统中吸取资源，重新认识儒家的仁政学说。 他相信，孔孟的仁政学说不关心为政者的权力是如何获得的，只关心为政者如何运用权力，给中共领导层有机结合变革和稳定，提供了一条出路。“你没有选举基础，凭什么有权统治我？就因为你行仁政，你为人民服务。如果你整天贪污腐败，胡作非为的话，那你就没有权利执政。” 共铲党要如何防止精英勾结扼杀社会公正？它一方面不愿意放弃权力，另一方面要如何解决自己缺乏执政合法性的问题？康晓光的答案：行仁政。 根据他的解读，从毛泽东时代鼓吹共铲主义、世界革命，到邓小平时代主张现代化，再到十六大江泽民提出全面建设小康社会，中共政治已经是在一步步回归到中国的文化传统中。胡温新政提出“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”，走亲民路线，其实也是孔孟“仁政”的现代版。 但他认为，当权者可以走得更快一些，把儒家学说作为意识形态尽快建立起来，彻底取代马列主义，不要一味试图通过强调执政有效性，来回避执政合法性的问题。 “它现在靠经济增长，如果经济增长一出问题政权马上就会风雨飘摇，经济危机立刻会演化成社会危机和政治危机，但如果解决了正当性的问题，经济危机顶多导致这一届政府下台，不会造成政治体制出现颠覆性变化。” “中国是一个孤岛，我们在一个民主的海洋里生存，要么我们拿出一套东西来，论证自己的存在，要么我们变成别人的样子。”康晓光说，中共现在对外宣称自己信奉马列主义和民主主义，实际上却推行资本主义和权威主义，“天天宣扬要消灭自己的所作所为”，“这套东西已经混不下去了”，如果要避开民主化和民主化的“陷阱”，儒化已是唯一选择。 【点出目录】 203.169.64.* 注册 登录 看回应帖 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总3115 【点出目录】 ■ 回廊主人 中国 2004-11-9 17:03:27 【作者文集】 我认为这是我看过的最反动的一篇文章。对和平崛起这一的国家复兴的目标有很大的危害。康提倡的是没有民主的仁政，就是精英威权的统治——人治。 社会的发展从简单到复杂，一个现代社会由许许多多不同的组织、利益构成，并被推动演变。由二三千年前的“鸡犬之声相闻，老死不相往来”小国寡民繁衍变化成为当今万亿人口之国度。依靠一个永远贤明的专專製者（可能吗？）施行仁政，管理一个运行日益复杂的社会，可能吗？ 如果中国是新加坡这样的一个花园国家、这样的小尺度结构的社会，或许可能。但中国不能。她的规模巨大，她的强大和崛起，会让世界每角落感受到她的力量。这会招来怀疑、不安、防范，乃至冲突，这都和中国崛起的目标不一致——富裕、和平。要做到和平崛起，就必须成为一个让人安心的国家，就要实现民主政治。 一个国度的发展变化可以预测时，不论她的情况变坏或变好，这样的国家是让人安心的，因为人们可以规范的考察和预测，这样的国度是一个理性国家和社会，这就离不开法律制度管治和民主的运作方式。美国拥有核武，我们也许不太担心，因为使用核武的人是民选出来，有法律规范他的统治行为——不论是宣战还是缔结和平。如果核武掌握在希特勒或某些父死子继的国家，我们就会很担心了，所以中国也不能让这样的国家拥有原子武器。 在民主制度下，人民可能会有一个不够聪明的公仆，但不会永远存在一个獨裁的君主。 行仁政的实质是以道德代替法律管理国家，如果这样真的能行得通的话，我们建议将每个人都培养成君子淑女，那么法庭监狱警局一概取消岂不更好？所以我认为康晓光先生的主张不但是荒唐而且是反动的。 【点出目录】 222.83.196.* 注册 登录 看回应帖 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总3125 【点出目录】 ■ 英俊后生 中国 2004-11-11 9:33:30 【作者文集】 从华盛顿到乔治亚州，观选团（注：在美国2004选战最烈的关键时刻，来自中国的33位官员和学者，组成了四个代表团，受邀前去观摩。）第一个落脚点是亚特兰大市接邻的格温莱特县，一个70万人口的“大县”，据称，这里是乔治亚州发展最快，最有活力的地方之一，很多人到县里来投资或生活，形成了良好的商业气候。 这一切，跟一个叫希尔的富翁有关。 16年前，热衷政治的希尔被选为该县县长。他热情洋溢，精力充沛，重视发展工商业。在他的倡导下，格温莱特经济高速发展，人们变得更为富裕，所以，老百姓很尊敬他，他也在县长的位置上，一连坐了三届。 没想到的是，2000年的选举中，希尔寻求第四次连任的努力失败了——败给了一位名不见经传的小市的市长。理由很简单：希尔的施政纲领是继续发展经济，而对手却说，不，够了，经济发展得太快了，我们更应该注意社会和环境发展的平衡性。 要知道，格温莱特县在1970年代才7万人，而今翻了10番，因此产生了一系列社会问题。比如学校教室不够，就用外挂车的方式，让学生在车里上课。更严重的是道路发展滞后，交通堵塞成为居民们最头疼的问题，一直没能很好解决。而且由于人口增多，汽车越来越多，对当地环境也是一种破坏。 “尽管很多事情并不是希尔先生直接造成的，但老百姓不管这些，他是县里的最高负责人，就得对这种状况负责，所以被扫地出门！” 讲这个故事的叫墨菲，《格温莱特每日邮报》的执行主编，县长希尔是他多年的老朋友。 湖南省民政厅副厅长唐白玉深有感触地表示：无论如何评判希尔的功过，但这件事真正体现了多数人的意志，解决了对谁负责的问题。 【点出目录】 202.113.118.* 注册 登录 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总3129 【点出目录】 ■ 中国人 四川乐山 2004-11-11 22:22:51 【作者文集】 康先生的根本论点就是民主的条件和环境在中国不成熟，因此，中国目前还不能实行美国式的民主，也就不能实行民主，也就只能实行儒家的仁政统治，亦即实行“人治”。我想，康先生在逻辑上和认知上和我有所不同，大家有值得探讨的地方。第一，民主的形式和表达具有时代性和地域性。比如罗马帝国，当时的民主就是多几个人来处理国家问题；在一战前的英国，民主就是我的意见能得到某种反馈；到了一战后的英国，民主成了我要参与处理国家事务；民主在法国就是国家是我们的。因此，进行民主制度不一定非得进行东欧和南美那种美式民主制度。我们可以参照德国或者法国的民主制度来实行。这两个国家都有封建社会过程和强大的民族文化背景，它们都成功地实行着民主。第二，“法治”与“人治”的孰优孰劣早已是人类社会有公共认识了的。在“人治”下，社会的安全、民生、前途全掌握在一个人的手里。这就象在每个人的头上悬了一把达摩克利之剑，说不定那天这个人突患什么颠疯或神经质之类的，全国家和社会就喊完了。民主不是一顶帽子，只要一戴上我就是民主了。民主应当是谋求全民族或全国家利益最大化，应当是人性的最大发挥。实行什么样的民主是次要的，重要的是国家寻求一个适合我们自己的民主。所以，某种民主不适合中国，并不等于中国不适合民主，更不等于中国应该实“人治”。我们的任务是研究中国国情与民主制度，以达到民主与中国国情两相适宜。以上观点奉上，望各位仁兄赐教。 【点出目录】 220.166.153.* 注册 登录 看回应帖 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总3130 【点出目录】 ■ 于泽远 有 2004-11-12 10:40:30 【作者文集】 ● 于泽远 把公正清廉的希望寄托在政治人物的道德和良知上，无论过去、现在和将来都是靠不住的 中国官方媒体近日披露，中共开国元勋林彪和他的手下曾经利用权势，有如“地毯式轰炸”般地搜刮珍稀文物，大量属于国家和私人的文物至今不知去向。 林彪是中共历史上的传奇人物，曾长期为毛泽东所倚重，在中共十大元帅中排名第三。1966年“文化大革命”开始后，毛泽东利用林彪DaDao刘少奇、邓小平等元老，正式把林彪作为自己接班人。 打破改革前官员廉洁的神话 从1966年5月文革开始到1971年9月被迫出逃丧命，林彪在5年里尽享“一人之下、万人之上”的权力荣耀。 林彪集团在文革中的种种“倒行逆施”，多年来早已被官方媒体“批倒批臭”，但类似林彪集团的诸位高官大肆搜刮文物的消息，仍属于没有解禁的“新闻”。为什么？因为这打破了所谓“1978年改革开放前中共官员很少腐败”的神话！ 千龙网等网站转引《北京日报》近日的一篇署名文章说：“林彪集团不仅犯下妄图颠覆人民民主专政国家的罪行，还是一伙窃夺国家及私人文物的贪官！” 这篇题为《林彪集团窃夺文物纪略》的文章指出，现在很多人因为痛恨腐败，便认为“文化大革命”有理，“此倾向实大谬也。” 文章披露的事实令人触目惊心：林彪的老婆叶群及儿子林立果、中共政治局常委陈伯达、解放军总参谋长黄永胜、空军司令吴法宪、海军政委李作鹏、总后勤部长邱会作，以及林彪、叶群、陈伯达等人的秘书和李作鹏等人的老婆，先后近500次到北京市文物管理处的库房，直接拿走或以象征性价格“买走”文物、字画、图书等多达上万件！ 有关清单显示，仅林彪夫妇就拿走文物和字画1858件，图书5077册，笔134支以及其他物品，其中珍品118件。这些价值343万1661元人民币的文物，林彪夫妇只花费766元5角5分人民币。 据指出，林彪和手下的大将在窃夺文物上有“惊人的一致”。这些人中除陈伯达是文人外，其他都是从青少年时代就跟着毛泽东“打江山”的“老红军”。虽然他们的文化水平不高，但却“一致对文物古书发生了兴趣”，因为他们“一致觉得这些东西都是宝物，很值钱”。 在贪占文物上， 林彪集团“对小偷小摸不感兴趣，而是大批量地搜刮”。北京市包括府学、北海、琉璃厂、孔庙、工艺品公司等文物存放处“都无一例外地被他们搜刮过”。其贪欲的疯狂程度，并不亚于当代的贪官。 至于林彪等人搜刮的文物后来下落如何，文章没有交代。但可以断言的是，在权力缺乏约束的时代，贪官绝不仅仅只是在政治上被判处死刑的林彪集团，被非法窃占的珍贵文物也远不止文章所披露的数目。 一般认为，中共高层在“文革”中的斗争主要出于不同的政治理念，“文革”虽然荒谬，但那时的官员还是比较廉洁的。这篇揭露林彪集团掠夺文物的文章以确凿的史料证明，“文革”（应该也包括“文革”以前的历次政治运动）期间，官员所谓的“廉洁奉公”不过是宣传机器制造的神话，单纯善良的民众却往往信以为真。 林彪集团搜刮文物已是30多年前的往事，但它留给今人的昭示依然鲜明、深刻，其中最重要的一点就是：把公正清廉的希望寄托在政治人物的道德和良知上，无论过去、现在和将来都是靠不住的，中国必须真正建立对权力的有效监督制度。 绝对的权力导致绝对的腐败，这句格言值得中国百姓永远牢记！ 【点出目录】 221.103.146.* 注册 登录 看回应帖 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总3154 【点出目录】 ■ 北星 成都 2004-11-17 10:02:25 【作者文集】 中国的现状让人忧虑。问题太多。 一.####已经不存在民心。她的存在已经失去理论基础。#####统治依靠的不是人民的支持。而是人民的浮力或者说是靠一种惯性而生存。 二.教育从来没有公平过。不同地域的儿童享受的教育资源有天壤之别。这样为中国造成了严重的马太效应。 三.教育的投入太少。中国有钱去贪污.有钱去买金牌.有钱去搞形象.有钱去考察旅游.有钱买公车——却绝对没有钱去搞教育。 四.全民族的道德败坏。无官不贪.无商不奸.无民不赌。清官没有发展的空间.不奸的商没有赢利的可能.不赌的人是异类。（可能说得过分了）英雄流血又流泪。黑道老大的社会地位是平民中最高的。关系能否处理好是生存发展的第一要素。修养好与坏已经成为外国人分辨大陆人与台湾.日本.韩国人的标志. 五.政策制定受到太多的制约。要照顾新贵的利益.要考虑共铲主义的立场.要照顾老毛的面子.然后再说符合民族的需要人民的利益。制约越多那么活动的空间越小效果越弱。 六.只要政党凌驾于法律之上.只要政府还是书记说了算那么法制永远是一句空话。 大家可以看看足球。足协就是政府的缩影。 【点出目录】 221.237.29.* 注册 登录 看回应帖 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总3181 【点出目录】 ■ 风火家人 广西 2004-11-23 0:15:34 【作者文集】 四.全民族的道德败坏。无官不贪.无商不奸.无民不赌。清官没有发展的空间.不奸的商没有赢利的可能.不赌的人是异类。（可能说得过分了）英雄流血又流泪。黑道老大的社会地位是平民中最高的。关系能否处理好是生存发展的第一要素。修养好与坏已经成为外国人分辨大陆人与台湾.日本.韩国人的标志. ***************************************** 以上是“成都 北星”在15楼的讲话。 高论啊，见所未见，闻所未闻，高度概括，中肯适度。 闻君一席话，胜读孔孟书。正是15篇回贴之精华所在。 【点出目录】 222.218.147.* 注册 登录 看回应帖 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总3188 【点出目录】 ■ 北星 成都 2004-11-24 13:00:00 【作者文集】 中国人的柔弱根深蒂固。历史铸就。因为精英充满活力充满反抗精神。因而他们是统治者的眼中钉。外民族成功入侵一次就对他们淘汰一次，意识形态的改变更是对他们彻底的淘汰。适者生存。所以中国最容易繁衍的是奴隶和暴君。悲哀啊。 中国的脊梁被打断了数次.精神被摧残了数次。中国需要治疗.需要培养。而这是社会主义国家不能够提供的。 中华民族的精神没有消亡，它只不过从中国传播到了韩国.日本.从大陆转移到了台湾。我们应该作好准备迎接她的回归。 台湾的回归对中华民族的意义重大。但我们应该思考这样一个问题：究竟该是大而畸形的大陆来收复她还是该让小而健康的台湾来光复大陆。我们该居高临下地命令台湾还是谦虚地请教台湾？ 【点出目录】 221.237.26.* 注册 登录 看回应帖 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总3192 【点出目录】 ■ 北星 成都 2004-11-24 17:12:24 【作者文集】 中国文化有一些毒瘤，必须切除。否则中国人永远是世界上的二等公民。 一.对权利的崇拜。权利可以替代真理。 二.人民普遍追求个人利益的最大化，这造成没有人去维护本阶层的利益。三个和尚没有水喝。原因是统治阶层最拿手的一招就是枪打出头鸟.杀鸡吓猴。有血性的中国人也许在中国很长一段时间内根本没有生存的条件。说难听点：可能死绝了。 三.竞争的规则就是没有规则。孙子的一个观点遗害千年：兵者诡道也。提出为达目的不择手段。成功是唯一目的不计代价。毛泽东为代表的一批人和官员阶层.奸商阶层是这个文化的最大受益者。而利益的代价是国家民族长期利益的丧失.民族形象的败坏。敢于跳出游戏规则是国人的特点。这也许可以解释为什么一个中国人是一条龙了。没有规则限制的人失败比成功还难。可是没有规则就是混乱。所以中国潜规则发达勾心斗角严重。所以中国内耗严重。 四.极端的不自信。民众习惯于把自己的命运交给别人，缺乏参与精神。这也许是长期獨裁造成的惯性.惰性。 【点出目录】 221.237.26.* 注册 登录 看回应帖 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总3220 【点出目录】 ■ 伯盈 纽西兰 2004-11-30 15:51:10 【作者文集】 法治国是近现代西方国家的一致选择，如今已成为全球的选择。法治能繁荣国家的政治、经济、思想文化；法治能创造安宁有序的社会秩序。我国进行法治化进行，是适应世界发展的需要，也是社会主义全面现代化的必然要求。 １.法治能实现国家的长治久安 苏联走与法治相背的道路，结果发生了苏东巨变。曾经，我们也放弃过民主，践踏过法律，结果是带来国家十多年的贫穷与落后，几乎党亡国灭。改革开放以来，我们不断发挥法律的作用，确立“依法治国”为治国方略，民主政治建设取得重大进展，国家政权获得了从未有过的巩固。 ２.法治能充分发展人的自由，还能保证社会道德的长存与发展 人权问题是世界共同关注的问题。发展个人自由，尊重和保障人的基本权利是各国建设中的重要任务。通过法律来认可与保障人的基本权利和自由是各国公认的有效途径。实现法治还能够同时利用法律的威严来维护社会道德，阻止和惩罚个人权利侵犯社会道德的现象，防止个人权利与自由的错误扩展。 ３.法治是发展经济，富强国家的内在需要 市场经济是实现国家富强的选择，但市场经济的运作自身需要拥有稳定的交易制度及社会秩序。法治能够创造出保障市场经济运作的社会秩序。另外，在市场经济发展到一定程度后，往往出现物欲横流、挥霍无度的腐化生活现象，发挥法的规范作用能够避免或遏止这些问题的产生与发展，从而促进富强国家的产生与长存。 【点出目录】 210.86.46.* 注册 登录 看回应帖 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总4461 【点出目录】 ■ 徐祥祥 浙江省杭州开化村头照坑人 2005-6-29 19:02:53 【作者文集】 中国现今的成绩是举世瞩目的！这一点无可质疑，但我个人觉得中国现今的政治正向资本主义国家迈进，这是值得高度警觉的，否则前期一切的工作将会覆灭，中国政府应该努力的积极的探索出一条新的路线，在人人平等、保障广大人民群众的根本利益基础之上进行探究！要保持政治上的不断创新及大力改革，才能保证新的活力，中国政府还必须致力的发展经济，大力发展，经济的发展是一切的进步，这是真理，我个人觉得，没有经济的前提是搞不好什么事情来的，邓小平的这一观点是正确的，由其是在现今的商品经济社会，更是如此，必须发展经济，要走好路，这是必须的。看了《谁主沉浮》这部片子，其中所说的政治就是经济的观点，我认为这是极其错误的·政治就是政治，经济就是经济，只能说政治与经济是极其慎密的关系的，政治要高于经济，政治是人民的唯一保障！而经济只能保障人们的物质生活，经济必须为政治服务，而不得凌驾于政治！在此希望中国能快速发展，能列于世界强国，愿中国能国态民安，人民生活快乐幸福！本人个人观点，有误之外敬请原谅！ 【点出目录】 218.0.203.* 注册 登录 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总4613 【点出目录】 ■ 审视自己 中国人 2005-7-20 16:06:30 【作者文集】 看来你不懂中国，不懂历史。其实人应该糊涂一点，你纰漏这些事情难道就是真的吗，其实真假并不重要，重要的是中国的今天来之不易，也许人活的糊涂一点会很快乐，如果你什么都知道，什么都懂，而且你能预知未来，那么我相信你会很痛苦，并且不会长寿！这里我想说，中华民族是优秀的民族，中国人不傻！在政治上最好不要有极端的立场，那不是爱国的表现，而是祸国殃民的征兆。我们中国人应该审视自己，你我都是凡人，不是神，我们能做好的只有贡献自己的力量。从哲学角度来说存在即使必然，既是合理。腐败人人恨，谁造成的？就是我们自己。每个国家，每个朝代都有腐败，然而我们要切实想想怎么通过法律规则来把腐败控制到最下范围。我想见这个网站的意义并不是让大家上来发牢骚，骂人吧！文科的东西永远没有对错，没有亘古不变的定律！希望大家不要老是揭过去的伤疤，用一些东西上来吵做，实在的做点利国利民的事情！ 【点出目录】 218.25.177.* 注册 登录 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总4614 【点出目录】 ■ 审视自己 中国人 2005-7-20 16:20:41 【作者文集】 同意你的观点，不愧是主人，中国人缺的就是信仰，缺的就是理想。为什么法论功闹的凶，就是老百姓没有了精神支柱，思想匮乏，只要有人来宣传一种东西，老百姓就会不自觉的去追随。世界上什么武器最厉害？是思想。核弹是人控制的，控制它的是人。马列主义已经很少人去读了，正如你所说，他只不过是经济方面的东西，对治理一个国家现实意义太弱了。什么是好的东西，大家都公认他好就是好。就比如茅台酒，全世界人喝的都是假的，而且人们已经习惯这种口味，那么即使给他真的，他也会说是假的，真真假假，对对错错真的没有定论。但有一点是真的，那就是我们确实生活在一个纷繁复杂的社会！ 【点出目录】 218.25.177.* 注册 登录 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总4616 【点出目录】 ■ 审视自己 中国人 2005-7-20 16:34:50 【作者文集】 我看到你的评论最多，咋一看头头是道，其实一点都经不住推敲。《孙子兵法》《三十六计》这些书的理论，真象你说的那样那么毒吗？这么说中国人都是傻子，唯有你最聪明了？我看你的观点是典型的崇洋媚外。外国的月亮是不是比中国的圆啊。中国的这两本名著就连美国的哈佛大学MBA也在看。其实中国优秀的东西都被继承下来了，精华的东西是不会被历史淘汰的。只不过经是好经，就是有时候被歪嘴的和尚给念歪了。以后心态要放正！ 【点出目录】 218.25.177.* 注册 登录 看回应帖 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总4870 【点出目录】 ■ popzuang shangdong china 2005-9-6 22:50:42 【作者文集】 i am for what he said , any chinese who has a clear sense of chinese history should think through his words. See into past and look around world, we go to this points :china will never accept the western style democracy , we should get a mix stlye social system not like western countries' and not like what we have now in china! 【点出目录】 222.135.25.* 注册 登录 看回应帖 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总4871 【点出目录】 ■ 回廊主人 中国 2005-9-7 9:09:30 【作者文集】 在交通、通讯、行政效能落后的时代，在管理一个大国时，获取各地形势、掌握各种瞬变的变化，能及时有效地作出最佳决策、照顾到各方利益往往成为不可能，只是时势的发展变化不可能留待最高层慢慢地思考，形势往往强迫他们专行独断，当机立断，有所取舍，要立时用一种办法应付当前的局势，用现时的眼光看，他们因此作出的决策有时并不符合科学、民主或照顾到民众利益，总是用一种整齐划一的办法，笼统模糊而不考虑到细节。这通常在一个大型帝国表现得更突出。这是由于技术上不能提供一个这样的环境和条件。 现在的情况正好相反了。民主体制是代替专專製体制的必需，也是技术环境提供了这样的条件。 【点出目录】 202.127.20.* 注册 登录 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总5053 【点出目录】 ■ 游人 北京 2005-10-13 21:26:00 回应 《中国民主化是祸国殃民的选择》(夏民)：再英明的伟人也会有私心，也会有失误，再说了，谁能保证每个领导都是伟人？也许它是王莽，也是它纯粹就一小人。毫无疑问，我上面的观点被无数个历史事件所证明。所以没有权利的制约绝对不行，没有民众对权力的监督、参与绝对不行。仁政最多只能是过度，但是牺牲我的自由我不甘心，我迫不及待，但是我知道现在不大可能。 【点出目录】 219.236.30.* 注册 登录 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总5057 【点出目录】 ■ 量子 福建 2005-10-14 15:45:31 【作者文集】 1， 现行政治体制与当前现实有巨大的脱节，但仍未达到紧急的程度 2， 民主不仅是主观意愿的追求，而且是客观发展的必然，只不过是时间的问题。 3， 什么是西方式民主？其一个重要的特点是追求夸张、激动，甚至是狂热。至不过是因为他们有了法治传统（社会凝聚）、单一民族（民族凝聚）而不致脱轨。其次是相对追求斗争、甚至仅仅只是斗争的表面。要解决这些问题，并不需要触动民主的核心，只须要在民主的技术手段制度安排即可解决。 4， 从而——中国国家其实是一个多民族的帝国架构——在这种情况下，西方式的民主势必导致混乱、内战直至分裂。李登辉、答赖作不到把中国分为七块，但那种脱离中国现实和历史特性的民主就可以做得到。 5， 中国政治改革，其实民主并不完全确切，应该改用更为广泛的用语——现代化。 6， 中国政治改革既不能拖，也不能急。不能拖是因为必须赶上世界上先进国家，不能急是因为我国的历史包袱过重。 7， 1990年代以来，中国已从集权政治转变为权威政治，工人和农民的地位下降，统治集团与经济精英、知识精英结盟垄断权力已成为事实。 中国目前处在危险的平衡中，一方面政治精英、经济精英、知识精英的结盟保障了当前的政治稳定，但另一方面这些精英相互勾结剥削百姓，造成政治腐败、社会不公正、经济金融不稳定的苗头已经出现，未来的不稳定因素正在增加。 孔孟的仁政学说不关心为政者的权力是如何获得的，只关心为政者如何运用权力 “你没有选举基础，凭什么有权统治我？就因为你行仁政，你为人民服务。如果你整天贪污腐败，胡作非为的话，那你就没有权利执政。” 共铲党要如何防止精英勾结扼杀社会公正？它一方面不愿意放弃权力，另一方面要如何解决自己缺乏执政合法性的问题。 走亲民路线，其实也是孔孟“仁政”的现代版。 一味试图通过强调执政有效性，来回避执政合法性的问题。 “它现在靠经济增长，如果经济增长一出问题政权马上就会风雨飘摇，经济危机立刻会演化成社会危机和政治危机，但如果解决了正当性的问题，经济危机顶多导致这一届政府下台，不会造成政治体制出现颠覆性变化。” “中国是一个孤岛，我们在一个民主的海洋里生存，要么我们拿出一套东西来，论证自己的存在，要么我们变成别人的样子。” ——基本认同 8， 康晓光：“从东欧、南欧、南美、东南亚的经验来看，引进民主机制改变不了这种政治权力受利益集团垄断的局面，只能掩盖现实。” 这并不是民主本身的问题，恰恰相反解决这个问题必须依靠民主。但是民主仅仅只是解决这个问题必要的政治手段，不是根本之道；要解决这个问题根本之道在于经济基础、经济架构——目前的这种国家垄断的经济基础。 9，首先必须扬弃“执政”与“在野”这两个概念。最终实现把政党从行政——直接执政中撤出来、转移到人大，实行间接执政。解决所谓“放弃权利”的问题。当然这将是个长期的过程。 10康晓光“主张中国应该从自身的文化传统中吸取资源，重新认识儒家的仁政学说”。 我国的确“应该从自身的文化传统中吸取资源，重新认识儒家的仁政学说”，但是我国自身的文化传统根本不能成为现代化的基础，只可以成为——也必须成为——必要的补充辅助作用。 【点出目录】 218.86.119.* 注册 登录 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总5066 【点出目录】 ■ laogou57388 朝阳区 2005-10-16 0:34:40 【作者文集】 康先生的理论是对的。任何事物都有积极和消极两个方面，古人总结的好“福兮祸兮”。民主有好的一面，也有不好的一面，或说不适合中国现状的一面。如中国现在马上彻底实行民主，可能会解决诸如腐败等一系列问题，这是福的一面。祸的一面就是发生分裂，有人会说“分裂就分裂，各干各的挺好”，告诉你，不好。因为分裂是第一步，第二步就是战争。有人会问“为什麽？”因为分裂后的穷国是一定会向富国开战的，不为别的，为了资源，为了利益。中国历史上凡是分裂的时候，都是战祸四起的时候，根本谈不上发展。以史为鉴吧。一边是腐败等问题，一边是战争问题。两害相权取齐轻吧。 【点出目录】 61.49.243.* 注册 登录 看回应帖 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总5083 【点出目录】 ■ 游人 中国 2005-10-22 18:22:42 回应 《民主不是万能的》(laogou57388)：经常看一些人写文章论证民主不适合中国，或者什么民主有许多标准，西方的民主不是唯一标准。 但我所知道的是，民主和科学这些名词，本来就是在西方产生的。 是的，民主是不像国际计量标准一样，米，厘米，公斤，精确无误。那民主是不是就没有标准了呢？三权分立，新闻自由，民主选举，就是公认的标准。还有别的公认的标准吗？ 中国一些人总是说，民主不适合中国，那请问，为什么西方社会文化制度的其他方面，像法院，海关，政府，代表制，表决制，宪法制，体育运动，音乐，电影，现代社会的所有一切，包括城市管理，规划，建筑，道路管理，现代学校制度，医院制度都是西方的，它们怎么就都适合中国呢？惟有一涉及到权力制衡，就不适合中国。根本就是中国的统治者，自己不适合民主吧？ 中国的一些人总是在妖魔化西方，根本的目的不是它们不喜欢西方，它们喜欢的很呢，它们的子女，留学首选西方，国外定居，全部在西方国家。他们自己，一旦叛逃，或者携款潜逃，也首选西方。他们很喜欢西方的民主，法治，但他们不喜欢的是，这套制度来限制他们自己在中国的统治。 而一些御用文人，或者就是当权者豢养的一些人，他们不知道西方制度好吗，他们不知道现代社会的一切，物质的，文化制度方面的根源，全来自西方的吗？他们也清楚地很。就是他们所侍奉的主人，根源也跟西方相关的，马克思也只有在西方民主环境中才会产生。这些御用的，豢养的人，可以想象现在的中国产生一个真正的哲学，思想的学者吗？ 还有一些人，拿什么伊拉克的事情来反驳西方的民主，真是可笑，我还有些记忆，好像当年东欧刚倒台的时候，一些人也如丧考妣，连篇累牍的讲诉东欧民主化后的惨状，老百姓生不如死似的。东欧就是前车之鉴呀，民主化后的伊拉克，比萨达姆獨裁专專製统治的时候还不如吗？你看看伊拉克的选举投票率就知道伊拉克人民的选择了。 无论讲什么中国传统呀，特色呀，都不能回避一点，现代社会的政府，是由全体公民的一部分个人权力的组合构成的。当然，政府的这个概念，也是来自于西方的啦。如果真象那些人讲的那么有中国特色，你们还不请胡歌登基，那才是中国的传统和特色。 既然你们还用到政府呀，人民这个名词，说明你们还认可政府权力来自于人民。既然来自于人民，人民当然要有权力监督了，有权力选择是不是将我的权力委托给你这个政府了，是吧？ 所以，别再胡说什么民主不适合中国了，或者中国特色的民主了，既然你的权力来自于人民，你又不想让人民选择，监督，哪有那么好的事情？也别拿什么中国人的素质说事了，政府就像一个借款人，或者人民纳税雇佣的管理者，哪有债务人说债权人的素质不如我，我就可以不还钱的道理？何况，那个素质的标准，还是债务人自己制定的。 【点出目录】 218.87.129.* 注册 登录 看回应帖 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总5088 【点出目录】 ■ 量子 福建 2005-10-23 17:53:28 【作者文集】 1，要理解和解决中国的问题千万千万不能忘记中国的历史，或者说中国这个国家的本性。对于这个问题，最好的例子就是佛教在我国的发展史。虽然佛教是属于形而上学，而民主是属于意识形态和上层建筑。中国这个国家对外来事物的接受是有自己一套独特的方式和过程的（恕我才疏识浅，无法展开讨论），这一点不以任何人的意志为转移。你能拔着自己的头发离开地球吗？ 2，当然从理论的角度上看所谓的“中国特色”，这种用词太过粗浅，没有深度，但是如果把眼光放得长远些，从更具有历史感的角度出看待它，就能够真正明白什么叫做“中国特色” 3，用这么粗浅的词汇正好说明官方自己曾经承认的那样“搞社会主义，理论准备严重不足”。 4，我甚至觉得还不如用“中国式”，还更好。 5，从客观上讲，在民主前面加上限定词是完全必要的，就是在西方各国民主也有各种不同方面。 【点出目录】 218.86.119.* 注册 登录 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总5094 【点出目录】 ■ dtdt dnft 2005-10-26 19:36:19 【作者文集】 在吾眼中，民主化如同人多了要分家，树大了要分桠，是一个谁也阻止不了的事实，我们不怕分家，因为人总是要独立于世的，在现实中找到自己的平台， 清朝之所以腐败，正是人民因为不能自主的原因，开放政策虽然有不少弊端，但没人最终能阻止它的步伐。这正是我们必须面对的事实。所谓的民主化，并非一种自由主义，是让有积极思想的人，他们的思想可以带来新的空气，让大众明白一些生存现状。这是一个成熟的过程。 在思想的区域内，禁锢是最大的错误，三人行必有我师，人们不应该武断地区分事物，从而不知其所为。在一定的道德准则中，保持客观的思想观，进而形成一个独立的、思想完整的人。 难道我们是为别人而活着吗？如果是，那你就不是你了。 【点出目录】 222.212.41.* 注册 登录 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总5095 【点出目录】 ■ dtdt dnft 2005-10-26 20:19:43 【作者文集】 没有了信仰的人民 一，自五四到文革，中国传统文化和道德被破坏殆尽，不知敬畏。 二，试图马克思主义学说作为一种全社会的信仰，这学说实在被抬举了，它只不过是一个经济学上的一门理论。根本不可能满足全民在精神生活上需要。 现在是回归传统的时候了。 广西 回廊主人 2004-11-24 1:24 我尊重传统，但我们绝不做传统的信徒，我痛恨愚昧的社会现象，却无法让人民的思想独立，再美好的东西，碎了就碎了，还能破镜重园，这只是小孩对家的眷恋吧？人在危难的时候抓到了一根草，也许对这根草会怀念一辈子吧，马克思主义可是前辈人的精神支柱呀！ 回归传统是不可能了，还是往前走吧，终有一天，我们会找到自己的路。 【点出目录】 222.212.41.* 注册 登录 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总5097 【点出目录】 ■ dtdt dnft 2005-10-26 20:38:10 【作者文集】 中国现代社会是个怪胎。他力大无穷潜力无限。同时他满身疮痛。包括大脑。执政者最急迫的任务之一是处理好毛泽东在思想领域.政治领域.经济领域.文化领域留下的畸形的产物。 中国现代社会不是怪胎，而是一个神的孤儿，他的母亲要在一个极端恶劣的环境下让他生存下来，要继承父辈的传统，又要面对残酷的现状，这是一个还没长大的孩子，他的自信却全部是这个神的遗传。尽管他会一直犯着让人痛心的错。却全部是这个神的遗传。尽管他会一直犯着让人痛心的错。 【点出目录】 222.212.41.* 注册 登录 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总5149 【点出目录】 ■ 游人 上海 2005-11-18 11:47:13 民主和法制是一对双胞胎。人民呼唤法制，呼唤社会公平，呼唤停止作假，呼唤消除混乱，成者，民主社会即成。反对建立民主国家的人是害怕法制，害怕失去作威作福的自由，害怕失去不劳而获的自由。专專製和奴才是双胞胎，消灭专專製，马屁梯队自然瓦解，几千年来一个人上人的集团可以与人民融为一体，中国人民的精神可以翻天覆地的变化。 民主不会导致分裂，只有专專製会导致亡国。 【点出目录】 218.78.247.* 注册 登录 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总5185 【点出目录】 ■ 游人 吉林 2005-11-29 12:43:49 回应 《中国民主化是祸国殃民的选择》(夏民)：美国就讲民主吗？不见得，白人警察殴打黑人，国民允许持有枪支，防谁？无知少年在校园内开枪残杀老师同学。总统议员皆为富翁，为何没有穷光蛋来当总统议员？伊拉克萨达姆獨裁与美国和干，为何侵占其国家？朝鲜韩国统不统一又与美国和干？伊朗又碍着美国什么了？台湾是中国内部事务，偏生来指手画脚。为什么？非洲种族仇杀严重，每天要饿死数百儿童。美国不是讲人权民主吗？为何不出兵干涉。救救那些奄奄一息的儿童老人，如此方为民主。民主就是为民做主。 【点出目录】 221.9.134.* 注册 登录 看回应帖 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总5222 【点出目录】 ■ 游人 吉林 2005-12-4 22:01:40 回应 《让我再说一遍》(量子)：大家都自己做主，那天下岂不要大乱。民主必需符合大多数人利益，符合历史发展的。每个国家的历史都是不相同的，走一样的道路是不可能的。所以西方社会的一些东西并不适合我们。中国只有走自己的道路，决不能向西方看齐。否则引进什么民主，国家只能四分五裂，人民重新陷入水深火热之中。新中国毕竟才有五十多年的历史，和美国的二百多年相比，我们不足之处又算得了什么？美国的民主进程也不是一番风顺的，中间经历南北战争废奴运动，连总统林肯的遭暗杀。多么惊人。直至今日。种族歧视现象在美国还存在的，他的民主也还需改进的。 【点出目录】 221.9.128.* 注册 登录 看回应帖 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总5239 【点出目录】 ■ 山中宰相 浙江杭州 2005-12-7 21:57:02 【作者文集】 五中全会、温家宝和黄宗羲 中国总理温家宝近日公开了一封私人信件，在信件中，温家宝对清初朴学大师黄宗羲（1610年－1695年）的学术思想给予高度评价。分析认为，此信不多不少反映出温家宝对中国经济发展方向的一些严肃思考。 温家宝之所以高度评价黄宗羲，并不单是出于他“信而好古”，而是有著更现实和更深刻的意义。中国经济经历了廿多年的高速发展，在10月中共五中全会即将讨论的“第十一个五年计划”中，必须讨论中国经济如何软著陆的问题。有一种意见认为，中国不能长期依赖出口，因此必须刺激内部消费，甚至有意见提出，中国不妨仿效美国，推动个人消费如买汽车，买房子；即使美国成为全球最大负债国，但却可以避免经济立即陷入衰退。 不过，提出上述理论的经济学家，却必须先回答以下问题：美国现时人口只占世界5%，却消耗著世界能源总量的30%。中国人口占世界总人口约21%，但人均能源的资源占有量不到世界平均值的一半。中国要依样葫芦学习美国的生活方式，则必须要大力扩充石油的来源。 据中国官方资料，中国现时每天消耗石油600万桶，到2020年，中国石油的消耗量将同美国一样多。中国虽然幅员广大，但能源并不丰富。中国人口占世界人口的20%，而已探明的煤炭储量只占世界储量的11%，原油占2.2%，天然气占1.2%。很明显，现时全球的石油总量，并不足以让中国和美国同时过著奢侈的“美式生活”。 近期中国中海油尝试收购美国优尼科遭遇美国国会阻挠，已表明“中美在能源问题上难以兼容”的道理。假如中国坚持走这一条路，一个合理的推论是，中美最终唯有通过战争，其中一方才可维持这种生活模式。中国政府既然一心寻求“和平崛起”，温家宝想到黄宗羲这位朴学大师，也相当自然。 不光是原油，中国的其它资源，一样十分匮乏；更糟的是，中国使用资源的效益十分差。2003年中国经济增长9.1%，却消耗了16亿吨煤，2.5亿吨油，2亿吨钢材，8亿吨水泥。中国国家环保总局副局长潘岳在去年11月就曾指出，中国全国范围内污染排放和资源开发，都超过了环境承载能力。 如果美国模式真的走不通，中国还有甚么选项？对此问题，温家宝似乎仍无一满意的答案，但他希望在“返朴归真”四个字上寻求答案，却是可以理解的。中国传统崇尚节俭简约，像黄宗羲就曾为为文指出：“何谓奢侈？其甚者，倡优也、酒肆也、机坊也。倡优之费，一夕而中人之产；酒肆之费，顿而终年之食；机坊之费，一衣而十夫之暖”。这跟提倡刺激消费的经济理论，表面上看似乎有点格格不入。 近百多年来，中国一直在发展问题上跌宕，近年中国尝试走的，基本上也是美国的崛起模式。可是，中国在追求发展市场的同时，却又似乎在物欲中有所失落。近年中国以惊人的速度消耗国内和国外的资源，“圈地”，“圈水”，“圈电”无日无之，造成不少民怨。有分析指，中国在二十年内用了数千年的资源储备。 中共计划于五中全会的主要目标是：让中国总体步入小康社会。按中国官方的标准，“小康社会”不单是指经济上的富裕，也是指精神上的满足。中国政府就所谓的“总体上达到小康社会”制定了包括“经济水平、物质生活、人口素质、精神生活和生活环境”等5个方面16个基本监测指标。温家宝之所以在全会前高调推崇黄宗羲，似乎也有这方面的原因。 追求物质到某一地步，其实也会进入精神上的境界，只是中国在经历过“文化大革命”的断层后，今天只能成为“暴发户”，跟“高贵”的气质距离甚远。黄宗羲主“慎独”说，力倡“诚敬”，强调精神生活；因此，温家宝想到黄宗羲的学术，似乎也是一个十分理所当然的发展。 黄宗羲提倡“经世致用”思想，换句话说就是要学习对现实社会有用的东西，研究学问要和社会实际相结合。这跟温家宝的思维方向，似乎也有脗合之处。黄宗羲的政治思想主要见诸《明夷待访录》。他从政治、经济、法律、军事、教育、文化、人才选用等方面系统地评价传统君主专專製制度，认为“天下之大害者，君而已矣”。 黄宗羲又阐发了“天下为主，君为客”以及“君与臣，共曳木之人”的君臣平等原则，主张用“天下之法”代替“一家之法”的法律平等原则，“人各得自私自利”、“贵不在朝廷，贱不在草莽”的人权平等原则。最近新版《黄宗羲全集》出版，甚至有人认为黄宗羲思想超越了曾提出“人生而平等”的法国思想家卢梭。温家宝从来不曾就民主问题表态，但从他认同黄宗羲这一点上看，他的立场已是十分清楚。 “十一五”中，也会涉及各项社会政策，从温家宝高度评价黄宗羲的动作，似乎也可估计到温家宝在这些问题上的取向。经济政策上，黄宗羲主张改革土地、赋税制度，强调工商“皆本”，他又强烈批评传统的农本工商末的观点。这跟中国政府近代的观点可谓是不谋而合。教育思想上，黄宗羲提出改革考试和教育制度的主张。中国近年出现甚多教育问题，教育在是否出现市场化倾向问题上闹出不少风风雨雨。黄宗羲的教育主张今天多不管用，但温家宝似乎是有意在教育上投入更多资源。 有分析指出，黄宗羲学术思想的形成，和他早年的坎坷经历有关。早年继东林余绪，反对权奸宦官弄权，中年的黄宗羲又曾设“世忠营”结寨抗清。温家宝也曾于2003年3月18日他当选总理后的第一个记者会上表示：“旧中国的苦难在我幼小的心灵留下了不可磨灭的印象。” 附录：中国知识份子报章《光明日报》8月17日转载了温家宝一封关于黄宗羲学术思想的私人信件，现特转载如下： 晓风先生： 承赠“割爱”之藏书已收到，深表谢意。因忙于“两会”，迟覆为歉。我喜读黄宗羲著作，在于这位学问家的许多思想有著朴素的科学性和民主性。身为天下人，当思天下事。而天下之大事莫过于“万民之忧乐”了。行事要思万民之忧而忧，后天下之乐而乐，我应谨记这些道理，并身体力行。 顺祝 春安 温家宝 二零零五年三月廿二日夜 【点出目录】 60.177.55.* 注册 登录 看回应帖 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总5241 【点出目录】 ■ 黑心大夫 西安，韩森寨，康乐路50号 2005-12-8 9:06:40 【作者文集】 汉代最高行政长官实在是丞相。依照文字学原义，丞是副贰之意。所谓相，也是副。就如现俗称嫔相，这是新郎新娘的副，新郎新娘不能做的事，由嫔相代理来做。所以丞是副，相也是副，正名定义，丞相就是一个副官。是什么人的副官呢？他该就是皇帝的副官。皇帝实际上不能管理一切事，所以由宰相来代理，皇帝可以不负责任。为什么又叫宰相呢？在封建时代，贵族家庭最重要事在祭祀。祭祀是最重要事在宰杀牲牛。象征这一意义，当时替天子诸侯乃及一切贵族公卿管家的都称宰。到了秦、汉统一，由封建转为郡县，古人称“化家为国”，一切贵族家庭都倒下了，只有一个家却变成了国家。于是他家里的家宰，也就变成了国家的政治领袖。本来封建时代，在内管家称宰，出外作副官称相，所以照历史传统讲，宰相本来只是封建时代贵族私官之遗蜕。 我认为民主是不可回避的过程，也是一个不断发展，渐进的过程。 【点出目录】 221.11.33.* 注册 登录 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总5284 【点出目录】 ■ 悲天鲁人 合肥工业大学 2005-12-29 16:28:28 【作者文集】 一个政权是否合法关键是看他是否能够承接多数人的愿望或理想，能否让他的国民富裕。既然中共能够让中国人民富裕能够让中华民族走向繁荣与统一，那么他就是一个合法的政府。我们的民族特点决定了我们不能选择西式民主，况且西方能够让中国变成一个强大的国家吗？他们的愿望就是让中国四分五裂，永远是一盘散沙！懂吗！ 不要谈论这个问题，这是不容谈论的，是没有必要的。中国现在唯一要做的就是完成祖宗的嘱托，成为强大之国。你们可否知道我们的祖国曾经统治世界经济1800多年， 经济总量长期约占30%左右，而现在的美国也不过是20%左右。要知道一旦中国乱了，一切都将化为乌有，其他帝国又将践踏我们的国土与人民，就同当今的伊拉克！！！！ 〖〗 【点出目录】 220.178.48.* 注册 登录 看回应帖 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总5306 【点出目录】 ■ 量子 福建 2006-1-9 17:14:52 【作者文集】 2，“一个政权是否合法关键是看他是否能够承接多数人的愿望或理想，能否让他的国民富裕”，问题是没有民主，政权如何知道、如何及时知道、如何全面知道、如何深入知道“多数人的愿望或理想”？——正如当下的法制问题：不仅有实体问题，更重要的是程序问题。当局作的好不好是一个问题，他是怎样做才做好的又是另一个问题 3，我们不会选择西式民主，西方也不想让中国变成一个强大的国家。然而这一切并不意味着我国不需要民主；而且可以说民主不是一个可以主观意愿选择的问题。 4，我们需要的是一个合乎纯粹民主原则的中国式民主，也不是像有些人所说的那种完全抛开纯粹民主原则的“特色民主” 【点出目录】 218.86.119.* 注册 登录 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总5308 【点出目录】 ■ 量子 福建 2006-1-9 17:50:31 【作者文集】 原因主要有两个——不能用“民主还不够彻底”来说明，那太苍白了： 1，首先是作为民主基石的本国自身传统文化和传统的经济基础没有经过改造。对于前者现在已经有许多人认识到了，但是经济基础这一点我相信还没有多少人有认识到。 2，其次是历史的先机已被西方占到了，从而（1）导致后来者不得不要追赶，不仅没有足够的时间，而且追赶又十分容易导致欲速而不达；（2）最可恨的是西方出于私利还在不断地拉后腿——所谓一个民主富强的中国是美国的噩梦就是这个道理。 【点出目录】 218.86.119.* 注册 登录 看回应帖 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总5315 【点出目录】 ■ 梁杨 吉林四平 2006-1-10 18:32:15 【作者文集】 1，广而言之，不论做什么事情，首先理论必须要过得了关，其次再来谈实践问题。必须要有先后。美国之所以成功，稍懂历史的人都知道，美国的那些先驱者一开始在制订宪法时，依据的就是最先进的理论，连马克思都盛赞《独立宣言》。 福建量子此言差矣，没有实践，那来的理论？李时珍的[本草纲目]是做在家里凭空想出来的吗？还不是走遍千山万水查看寻找药材，并通过治病救人积累经验，再加以李时珍本人品尝药物得出药理药性，这才写出这部医学名著的。 美国的{独立宣言}也是华盛顿等人通过与英国殖民者的斗争，经过多年的实践得来的。不是华盛顿等人空想出来的。即使是理论，也必须通过实践来检验的。不然，后来何以美国有过废奴运动南北战争的？林肯死的好冤，{独立宣言}不是先进的理论吗？ 自己做主固然是好，但因此造成天下大乱该如何是好。 【点出目录】 221.9.135.* 注册 登录 看回应帖 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总5323 【点出目录】 ■ 量子 福建 2006-1-13 18:02:02 【作者文集】 1，人和动物的差别就在于人在做一件事之前他的头脑中已经有了相应的蓝图，正如马克思所说的蜜蜂的房子盖得再好，也不如人类。不要把理论与实践的完整关系拿去阉割。 2，只要稍懂的历史的人都知道美国的那些先驱者是来自哪里，为什么要到美洲去。他们的理想与观念决不是来自于美洲大陆而是大西洋对岸的欧洲，而当时的欧洲都发生了些什么？托克维尔又是如何评价美洲革命的？——所有的这些，即使不太懂得历史也应该想想为什么这么多年来美欧是同盟。 3，自己做主与天下大乱之间并不是完全划等号的。这其中是有许多细节问题的，这你只要看看我所发的那些帖子就知道。 4，在这些问题上不要做理论与历史的双重贫困者 【点出目录】 218.86.119.* 注册 登录 看回应帖 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总5325 【点出目录】 ■ 梁杨 吉林四平 2006-1-13 21:00:07 【作者文集】 1.人在做一件事前他的头脑中是应该有相应的蓝图，可这蓝图是完整的?难道是李时珍头脑中先有几千种或上万种的草药图，然后下笔一挥而就完成[本草纲目]。李时珍自幼随父学医，成年后头脑中自然有相应的蓝图，可要写作[本草纲目]这点蓝图是不够的，只有通过走遍千山万水识别草药才能完成著作。 2.美国的开国历史本人不甚明了，但量子先生说他们的先驱者理想与观念来自欧洲，但这种理想与观念完整吗？完整，那英法为何弱于美国，不完整，为何又能指导美洲革命，造就世界最强国美国。 3.量子先生先前生称不论做什么事情，首先理论必须要过得了关，其次再来谈实践问题。本人想知道，你如何能保证理论过得了关，这关如何把守？不经过实践，理论如何能成为理论？ 4.欧洲资产阶级革命在前，其理想与观念影响美国。不正说明先有实践，然后再有理论。美国先驱者通过欧洲革命经验并分析每洲实际情形，做出正确选择，这才造就世界最强国美国的。 5.本人想说的是先有实践，然后再有理论。不是谈论美国的先驱者理想观念来自何方。 【点出目录】 221.9.128.* 注册 登录 看回应帖 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总5327 【点出目录】 ■ 量子 福建 2006-1-16 17:46:25 【作者文集】 1，不要死搅蛮缠。 我在提出理论与实践的问题时，是在回应“游人《民主》”帖子关于民主究竟是谁在做主的问题——这个问题具体应该是什么，另外再说；在这个语境下——我所说的“不论做什么事情，首先理论必须要过得了关，其次再来谈实践问题”正是在这个语境下——我所谈论的问题具体是说：民主的实践已历经几百年了，也有了相当成熟的民主理论，在这个时候要来实践——即使你不想实践——民主，难道不是要先从理论出发，难道还要从希腊城邦时代开始，把整个民主实践重新经历一遍吗？难道李时珍一生下来就开始走遍千山万水了吗？难道李时珍不是因为看了前人的医书，发现有问题才想着再去走遍千山万水的吗？难道蜜蜂的建筑能力超过了人类吗？ 让我再说一遍“不要把理论与实践的完整关系拿去阉割”——注意这里用的是“阉割”！ 2，如今民主的理论已经相当成熟了，如果这时候连“民主是谁做主”这种基本的理论问题都搞不清，民主的实践从何谈起？ 3，北美先驱者理想与观念来自欧洲，这一点是板上定钉，没有什么可讨论的。美国历史不明了，该补课的还是要补课。 4，“这种理想与观念完整吗？”，我可以告诉你，这种理想与观念完整不完整，且不说马克思对《独立宣言》的评价，就是托克维尔也已经在几百年前就给出了相当有说服力的答案了。 5，美国正是汲取了英法民主革命的精华，所以在民主革命这个方面强于英法。简单的说就是既抛弃了“国王”，又能有美国式的“光荣革命”。在这个问题上托克维尔已经说得很好了。至于美国能够成为最强国，那就不仅仅只是民主这一方面的原因了——原因太多了。 6，最后，关于理论和实践这个问题，我可以再告诉你爱因斯坦的看法：不错理论最终要落脚于实践，但是理论铺得越开，我们所需要的实践就越少——相对论产生的两大基石就是先验的光速不变假设和离实践更远的非欧几何——现代科学的发展已经可以把那种狭隘的经验主义扔到垃圾堆去了。而我们中国为什么近代落后了，其中在哲学上的一个原因就是这个狭隘的经验主义（套用西方的哲学用语），一个逻辑理论思维能力贫乏的民族是不可能强大的，永远都不会强大。 【点出目录】 218.86.119.* 注册 登录 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总5579 【点出目录】 ■ 忧国 江西丰城 2006-4-28 17:10:48 【作者文集】 也许本人的意见有局限性，但不可否认，我认为温家宝是好总理，而且中国自建国以来的总理都很好，周恩来先生万人爱戴， 朱容基先生铁面无私，下岗的实行改变了中国的陋习，但＂白璧微瑕＂，再就业似乎欠妥当，以致让有些百姓心寒，不过朱总理从总体来说是个好总理，当今的温老先生关心百姓，我在学校吃饭时常和一些民工搭讪，他们对温总理满口称赞，正所谓，能为百姓谋幸福的人，哪里需要天天上镜头来显示自己的功绩，但愿温总理不虎头蛇尾，天下百姓则大幸矣！！！！ 【点出目录】 218.64.17.* 注册 登录 看回应帖 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总5588 【点出目录】 ■ 阿宝 广东深圳 2006-4-29 22:16:43 【作者文集】 2002年11月8日 。 北京媒体报道了这样一条政策：“（大学）在校本科生应征入伍，如果在部队服役期间荣获二等功，复员后能免试就读研究生。”据说，这是“北京市征兵站”通过的新政策。大概这是经过中共中央军委和中共中央认可的新政策，想必符合“三个代表”重要思想的最新发展。否则的话，有关部门一定会很快出来辟谣或者检讨，以正视听。 在部队当个好兵，不管学习成绩绩好坏，就有资格在大学里得到当研究生的学历，这种“兵而优则学”，只是一个小小的例子。其实，中国的许多事情都是扭曲的。比方说，“官而大则商”，成克杰一当官，就有权废除价值规律，操纵市场竞争，改变招标结果，把已经中标的厂家拉下来，把本来落选的厂家挺上去。再比方说，“功而大则抵罪”，尽管在中国的土地上既找不到民主又找不到社会主义，但是毛泽东说他已经领导民主革命和社会主义革命取得了伟大胜利，所以即使他犯了发动文化大革命这种史无前例的罪行，依然可以稳定地躺在纪念堂里血食千秋，领受礼赞膜拜。在中国，观念的扭曲已经到了麻木的程度。大事情尚且如此，小事情更不在话下。 至于“北京市征兵站”居然弃武就文，讨论和通过起“就读研究生”的条件来了，也是一种扭曲，从观念的扭曲进入权力的扭曲，具有更大的中国特色。 所有这种观念的扭曲和权力的扭曲，都是一元化社会里的家常便饭。兵也罢，学也罢，官也罢，商也罢，功也罢，罪也罢，在以D为本位的一元化社会里，都是可以随着D的意志扭来扭去，变来变去的。这是一个证据，证明中国社会现在仍然处在“单细胞”的原始阶段，得花很大力气才能和“多细胞”的国际社会接轨。 【点出目录】 218.18.87.* 注册 登录 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总5604 【点出目录】 ■ 忧国 江西丰城 2006-5-7 21:36:43 【作者文集】 “ 与其等着让他人关心自己，不如生活在人人有权利和能力关心自己的社会制度下。” 说的好！ 但是“一切从实际出发”这是永不变的真理，阁下颇有资产阶级自由思想，但这里是中国，“社会的腐败”以及“贫富差距悬殊”实在让人怀疑共铲党的领导，但是哪个党派能够带领中国走进“大同社会”呢？ 历史以来，中国百姓过了多少太平幸福的日子呢？ 阁下是不是又想带领中国人民又来一场为追求“与其等着让他人关心自己，不如生活在人人有权利和能力关心自己的社会制度”的革命？ 【点出目录】 218.64.17.* 注册 登录 看回应帖 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总5617 【点出目录】 ■ 霍亨索伦 福建福州 2006-5-14 13:56:07 【作者文集】 我只是希望大家能够换一种思考问题的方式，不要总寄希望于别人的“带领”和“关心”，最终要靠我们自己去追求幸福。我个人认为这种愿望还是“从实际出发”的。不能因为有困难就“出卖”这种权利，放弃这种愿望。 另外，我认为“大同”社会的构想属于人们追求的众多幸福目标中的一种，是一种希望，一种构想。人们现在对她的憧憬，就象几百年前人们对民主社会的憧憬一样，我想其最终会在不同的阶段、不同地方、以适当形式实现的。 【点出目录】 218.87.171.* 注册 登录 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总5634 【点出目录】 ■ 正道 浙江 2006-5-21 22:28:30 【作者文集】 在1949年9月召开的中国人民政治协商会议第一届全体会议上，按照中国共铲党确定、各民主党派一致赞成的政治原则和政治方向，各党派团体的662名代表表决通过了《中国人民政治协商会议共同纲领》、《中国人民政治协商会议组织法》、《中华人民共和国中央人民政府组织法》这三个非常重要的历史性文件，为新中国的成立奠定了法理基础；选举产生了以毛泽东为主席的第一届中国人民政治协商会议全国委员会和中央人民政府委员会，正式建立了中华人民共和国的中央政权。从这个具体过程来看，新中国的国家政权更加明显地是由选票箱里面产生的 现代民主政治条件下具体的国家政权机关，不是一经产生就永久性存在的，而是要定期进行改选换届。我国宪法明确规定，中华人民共和国的一切权力属于人民，人民行使权力的机关是各级人民代表大会。宪法还明确规定，人民代表大会作为国家权力机关，其代表由选民直接或间接选举产生；政府、法院、检察院作为国家政权的行政机关、审判机关、法律监督机关，其组成人员由人民代表大会及其常务委员会选举和决定产生。无论是人大，还是由其产生的政府、法院、检察院，都要定期进行换届。可以看出，遵循宪法的要求，每一届国家政权机关都应该是由“选票箱”里面产生出 2004年10月，十届全国人大常委会第十二次会议修改选举法，第三十三条中增加规定：“选举委员会可以组织代表候选人与选民见面，回答选民的问题。”这有利于提高选举的公开性和竞争性，专家认为，“有可能成为人大代表选举由目前的确认性选举向竞争性选举转化的契机”。 目前，我们的选举在相当程度上只是一种程序、一种仪式，各级国家政权机关的组成人员往往是自上而下预先“内定”好了的.这种“等级授职制”，马克思作过非常严厉的批评.这样使干部庸才化,人情化,从而长生腐败,使人才流失. 目前,以村委会直接选举为重点的农村基层民主建设，成为中国的民主政治建设中的一大亮点。２００５年全国共有４．７亿人参加了选举，当年进行选举的村委会３６．８万个。选举的竞争性增强，出现大批优秀村长和他带领人员,在村党委领导下 村民共同富裕.所以村直接选举是成功的.虽然也选出庸才流氓,但人民可以罢免他,他也不敢高高在上,要花了大量精力讨好人民. 我们相信该乡镇直接选举了---县级直接选举--.......这样即可以人才竞争消灭官吏和官僚,又可以在党委领导下在思想上政治上的社会主义的方向.直接选举+仁政=中国无敌!!!!!!!!!!!!!!!!! 【点出目录】 220.186.174.* 注册 登录 看回应帖 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总5821 【点出目录】 ■ 游人 s 2006-7-29 18:06:21 如果政府职能的人和企业精英,社会精英结成联盟,营私.舞弊,贪污腐化靠谁来制约?有谁来监管?靠这些人实行仁政是不可靠的和短暂的,历史可以证明,这种言论才是图一己之私利祸国殃民的元凶. 【点出目录】 124.116.43.* 注册 登录 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总6195 【点出目录】 ■ 游人 北京中南海 2006-11-21 9:34:02 回应 《中国民主化是祸国殃民的选择》(夏民)：你的智商不如一头猪,而且是吃贪污理论的狗屁长大的蠢猪。民主社会是人类科学、技术、文化、道德、艺术、哲学、包括人类自身发展的产物，是人类社会目前为止最进步、最人道的社会制度。你的观点显然是獨裁的走狗、马屁精论调，已经被事实抛弃了。现在只有捞到好处的贪官及其家族系统盼望这种把全国人民当作牛马、当作他们赚钱机器的制度延续下去，好使他们包二奶甚至无数个“奶”，贪污上亿，成为依靠掠夺致富的超级爆发户。我看你不是他们中的一员，就是XXXXXX仞一块骨头你扑过去叼起来的一条狗。 【点出目录】 61.138.108.* 注册 登录 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总6236 【点出目录】 ■ 游人 广东潮州 2006-11-28 22:22:21 回应 《中国民主化是祸国殃民的选择》(夏民)：谁说民主制度对我中国是祸国殃民呢？简直是奴性十足，天真的想法！行使民主制度是我国的历史必然，这样中华民族才有成为世界第一强的机会！不是任何一个人或一个党可以阻挡的！（在这样我向大家说明：虽然我对现在的制度不满，但我更讨厌美国在任何场合在我国的政治制度上说三道四，咱们中华民族自己有能力和智慧解决好自己家里的事情的！况且，美国是在以民主为幌子，榨取我中华民族的利益。如：经济上的围堵，就可以说明他的真面目了。其它榨取我中华民族的利益事情相信大家都知道得不会比我少！）、、、好了，言归正题。 试问，在不实现民主制度的情况下，请楼住回答以下的问题： 1：胡锦涛主席和温家宝总理现在很敬业，呕心沥血为民族事业，但他们可以保证下个接任人及再在下一个接任人也可以至少像他们那样吗？ 2：很多腐败的官员开始当官都很敬业，很为老百姓着想，并且做了大量的好事情，后来为什么就走向腐败了，你能回答吗？用目前的制度你可以解决吗？ 3：你如果是个交警，你看到省长的车或某个省委要员的车，违章停靠，你敢拉走吗？并且拉走后，你还可以在交警的位置上做。 4：如果你是个接胡锦涛下一任的国家主席，你很敬业，呕心沥血为民族事业奋斗，但你可以保证你下面的省政府及市政府的第一、第二把手大部分也跟你一样吗？ 【点出目录】 125.93.184.* 注册 登录 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总6530 【点出目录】 ■ 游人 辽宁沈阳 2007-1-29 20:12:19 这是一片彻头彻尾的反动文人的反理性的观点，以可能的情况为前提，进而否定一切可能的进步。它既违反了中国革命的初衷，又违反了共铲党的基本理念。这样的观点还是学者吗？地地道道的既得利益者的御用文人。对人类进步充满着仇视。 当前的任务不是建造民主的殿堂，不管它看上去多么富丽堂皇，而是加强民主本身的进程，应竭尽全力使已经起步的进程永远不会后退。民主不是制止冲突，民主是通过文明的非暴力、非破坏性的方法解决冲突。现在的关键是政治改革悲剧性的落后于经济改革。因为是权力肆无忌惮的落入经济生活中的每一个角落，而市场经济必须有相应的法律为基础才能正常运作。 法律应该是有效的，但只有那种反映在社会中现实形成的各种关系的法律才会有效。靠主观意志制定的抽象的法律永远都不可能生效。他所得到的仅仅是培植形式主义，伪善，见风使舵行为和徇私舞弊，从而败坏法律思想本身。 人的生存永遠為各種矛盾所困擾，人必須去解決那些永遠無法解決的問題，這就是人的命運。 法国哲学家皮埃尔·勒鲁曾指出：“使人自由，就是使人生存，换言之，就是使人能表现自己。缺乏自由，那只能是虚无和死亡；不自由，则是不准生存。”人类的发展史实质上是人类由此岸不断地接近自由的彼岸的历史。人类的政治史、法制史的实质则是人们的政治自由与人身自由、思想自由与行为自由不断扩大的历史。任何政府的正当性与合法性的证明最终都要以它是否促进自由权的发展为根据。农民起义无一例外的都失败了，为什么？因为他并没有突破封建主义的体制观念，而是局限于推番一个坏皇帝，拥戴一个好皇帝，最好是我自己做皇帝。所以农民起义的出路无非三种： 第一种是陈胜吴广黄巾起义被镇压被杀头了。 第二条出路就是要做官、杀人放火受招安，出卖同志背叛革命，典型就是宋江，但是最后也被皇帝用药酒毒死了。 第三条出路就是朱元璋他也确实推番了以前的封建王朝自己做了皇帝，但是其结果比以前的皇帝更坏。 我们的国家，我们的社会，是否总要在这三者之中徘徊不前。 这就是非民主化带给民族的遗产。无论康晓光之流对民主怎样敌视，现代的任何一个政府，不管是獨裁、专專製、还是反动、都是挂着民选的招牌，这是人类社会的公理，没有任何人能推番。 【点出目录】 61.236.12.* 注册 登录 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总6558 【点出目录】 ■ 游人 中原人士 2007-2-1 16:51:59 我们的传统文化、历史现实都是独特的，大一统是我们每个中国人的终极关怀，我们的历史上没有出现过工业革命，也没有长期做过民主国家的殖民地，不存在民主的渊源，特殊的国情与西方民主格格不入，硬上西方所谓的民主制，将难保现有的大好局面。我们要坚定信心，走自己的路，别上鬼子当。 【点出目录】 219.154.196.* 注册 登录 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总6588 【点出目录】 ■ 游人 北京 2007-2-7 12:11:29 回应 《胡说者说》(游人)：中国的仁政已经搞了两千年了，中间不就几百年所谓的盛世吗，你有什么根据说明仁政比民主好，能更适合中国国情？ 【点出目录】 221.229.203.* 注册 登录 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总6612 【点出目录】 ■ 游人 陕西宝鸡 2007-2-12 13:35:58 “仁政”？ 我呸！ 看看华夏大地2000年来的历史把！祖祖辈辈都在梦想能碰到仁政！但2000年来有几个皇帝能给我们真正的仁政？包括现在满电视屏幕的“清官”“皇帝微服私访”总是希望别人给于梦想。现实吗？ 不如用我们的双手来自己获得！ 【点出目录】 219.145.146.* 注册 登录 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总6750 【点出目录】 ■ 游人 浙江 2007-3-12 19:24:17 回应 《中国民主化是祸国殃民的选择是反历史观的》(游人)：很高兴看到这么多的关心国事的文字!但我以为:这些东东都是哲学的东东,如果人没有学过哲学,或没有一定的思考能力而奢谈民主之话题,是不可能搞清问题!人类社会如何治法,必须明白人是个什么东东,即人的本质是甚?马克思因为只从经济以及人类整个社会去研究,所以得出了荒谬的理论,其实属方法之大错!而其荒谬之理论被专專製獨裁者利用竟生出了怪胎__今日中国是也!人的本质包括人的个性与共性,人人都是一样的,因此人无论其财产多寡,文化高低,人种,地域不同都是如此!因而人之与人都应当平等,无可例外.中国人因几千年专專製压迫及奴化,信仰也早已幻灭!理性也已沦丧!人们已不愿意思考问题,今天需要启蒙!让人们具基本的常识!了解自己吧!我们是什么?我们才会知道怎么活!至于人的本质我想大家都是知道的,但我想:可能还有人不会去想,我不多说了,我只提醒大家一点:我们要做一个正常人就必须明白人的本质! 【点出目录】 218.72.80.* 注册 登录 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总6761 【点出目录】 ■ 游人 xian 2007-3-14 13:15:11 回应 《中国要强必须掠夺》(游人)：这篇文章作者的担心不是多余的,象中国这样的多民族国家,如果一旦走向美国那样的民主道路,分裂似乎已不可避免.和民主一样,民族自决也是一种潮流,但是如果赞成西方民主,那么其实也应当赞成民主基础上的民族自决,那么中国今天的西藏\内蒙古\新疆似乎就应当独立了,而这确是我们大多数人所不愿意看到的! 中原王朝与少数民族地区的关系历来都是靠强大的威权来维系的,明、清、民国都莫不是这样。但是即便如此，分离主义倾向依然强大，中央和民族地方的关系也是若即若离。只有到了新中国成立，中国共铲党执政之后，才真正完成了对内蒙古、西藏、新疆等少数民族地区的实质上的统一。所以今天中国之所以能够稳定统一，共铲党的力量是起决定性作用的。 但是一旦实施多党轮流执政，维护统一的力量消失，分离主义势力必然抬头，那么民族自觉就成了必然。 中国必须实行民主化、法制化，但绝对不是多党势力竞争的西方式民主。 【点出目录】 222.90.3.* 注册 登录 看回应帖 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总6780 【点出目录】 ■ 游人 重庆 2007-3-18 17:29:49 回应 《中国到底应该如何民主?》(游人)：说得完全正确,世界民主中国人可以创造. 【点出目录】 125.82.5.* 注册 登录 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总6868 【点出目录】 ■ 游人 晋阳 2007-3-31 15:31:57 中国不可能实行西方式的民主是必定的，但靠过去的统治基础和理论体系无法实行开明的专專製，更不可能取得政权的合法性和正当性。要行仁政，就要树立君主，实行君主立宪，才能回归中国传统政治伦理的统绪，才能使儒家思想有所依归，法家政治有所落实，外来文明得其精华，故有道德得以保存。在君主体制下，社会舆论的倡导者和国策的制定施行者是一群对中国文化与文明中普世性的精粹有自信力的知识分子，也就是过去的士。这看似不可能的事，不过是一振作间耳。 【点出目录】 58.33.154.* 注册 登录 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总6869 【点出目录】 ■ 游人 广西 2007-3-31 16:03:19 回应 《中国到底应该如何民主?》(游人)：执政党靠自己监督自己是不可能的，就象父亲监督儿子！中国民主化的进程首先要解决的问题是还宪法给人民的权力：强化新闻自由，尔后才谈其它。 【点出目录】 219.159.91.* 注册 登录 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总6954 【点出目录】 ■ 游人 湖南 2007-4-14 10:04:04 这篇文章的意思是，如果中国搞民主，中国就会打乱。其实大乱怕什么？无非是死人，民不惧死，奈何以死惧之？如今的中国，到处是腐败，贪官们弹冠相庆，人民在受苦受难。与其如此，还不如去死！说到底，怕死的不是人民，而只能是那些贪官！如果我有一颗原子弹，我就宁愿和贪官们一起死亡！人都死光了，要国家何用？ 【点出目录】 121.51.203.* 注册 登录 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总6956 【点出目录】 ■ 游人 江苏 建湖 上冈 2007-4-14 15:29:39 他是一名优秀的领航人，带领亿万人民前进。他是一名好总理，他的实绩必将载入史册。愿他继续当选下届总理。 【点出目录】 221.231.106.* 注册 登录 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总6969 【点出目录】 ■ 游人 jiangxi 2007-4-16 16:08:31 回应 《胡说者说》(游人)：西方民主到中国=选择战争! 【点出目录】 218.87.68.* 注册 登录 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总6977 【点出目录】 ■ 游人 淮海 中克 2007-4-17 19:27:45 回应 《你疯了吗?》(游人)：首先说，康的观点很容易误导我们混淆一个概念，就是仁政与民主两者的关系，我觉得民主和仁政并非两个并行的事物，而是民主之中包含了施仁政。民主者，人民当家做主也，人民会施暴政于己？当然，这里说的民主是真正意义上的民主，而不是整天嘴上喊着“为人民服务”，行动上背道而驰的那种“民主”。 其次，儒家古之仁政形成的时代是一个遥远的专專製制度的上升时期，民主这种思想无从谈起，而一些智者仁者如孔孟者，看万民生于水火中，观当政者沉醉于残酷麻木中，他们就想出了那个时代所能施行的理想中的行政方式，就是教化那些当政者，施行仁政。时光斗转，这个世界已经是一个民主的时代，民主的优劣自不多言。纵使愚民的烟雾再浓烈，不还是有那么多人洞若观火吗？古之先贤于两千年前创立的救民理论，现在却被人拿来谋一D一己之私，作为幌子，欲堂而皇之的于当代去欺瞒民众。唏嘘不已。 民主与仁政并不是冲突的两个概念，相反，民主是实现先贤们仁政夙愿的最好方式。在两千多年的专專製时代里，仁政不过是个美丽的幻影罢了，非说某朝某代某帝某盛世如何如何了，姑且承认之，也不过是昙花一现而已。这点前面的朋友也说的很清楚了，总之，仁政在一个专專製的时代不是幻影就是昙花。而正是民主可以真正永久的让仁政成为现实。 有关于民主与分裂的因果及利害关系。两层观点可说：一，这种看法危言耸听，牵强附会为专專製找借口；二，纵使真有之，又何惧哉。对于第一层，个人初步观点是民主导致分裂还是有不小可能性的，当然也不排除有人危言耸听，相关阅历浅薄，不敢断言。对于第二层意思，我想不需多言，同行者自明，大家看看东欧的裂，欧盟的合，以及有50多个州的美国的社会情况。总之能真正把民主做好了，其它的顺其自然可矣。（说这里不多说还是说了不少，如果有人反驳的话我也没什么可说的，只请您先想想自己是不是已经陷入了某种官方的思维；也或许我有认识不足之处，这个问题至少是鱼与熊掌吧。立场问题，历史裁之，真无私者裁之） 才疏识浅，谨与大家交流看法。 另言，大家在一起畅所欲言，唯望共探讨学习增进见识而已，去伪存真应该是我们大家所共同追求的。何为真？各人思之度之，毋敢妄言。 【点出目录】 222.187.108.* 注册 登录 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总7070 【点出目录】 ■ 游人 wenzhong 2007-4-28 19:11:45 道德家们把历史说成圣王德治的历史，无产阶级则把历史写成阶级斗争的历史，而资产阶级把历史如同其它一切一样都变成了商品。自称为“历史学家”和“社会学家”们编演着正统的历史。其实人人都有自己的一套历史观。这里，我要讲讲到底什么是真正的历史。 封建卫道士们把中国历史说成道德的历史，他们以为只要坚持“道德”两个字中国社会什么问题都解决了。此言大错。恰恰是历史经验证明，靠某一圣明的君主个人的德治、仁政所造成的一个太平盛世的局面从来就没有实现过。而资产阶级把一切都变成商品，对历史学也是如此。正如恩格斯所说：“资产阶级的本性，它生存的条件，就是要伪造一切商品，因而也要伪造历史。” 用有德无德来评价历史人物，难免持双重标准，陷入难以自圆其说的自我矛盾之中。在欧洲从马基雅维里开始，政治的理论观念就摆脱了道德，马基雅维里就明白地宣布：“一位君主，尤其是一位新君主，不能够实践那些被认为是好人应作的所有事情。因为他要保持国家，常常不得不背信弃义，不讲仁慈，悖乎人情，违反神道。”因此，一个明智的人不可过早地把某一人物定性为好人或者坏蛋，因为那些中国历史上有作为的皇帝，也往往被称作暴君的人，他们的暴政往往是不得以而为之；因为你站在不同的阶级立场，持不同的标准，其功过是非就会有不同的结论。 八国联军侵华起因是义和团杀教民，杀主教，烧教堂，可谁又能否认义和团在近代历史上反殖民反压迫的功绩；白莲教被有些人定性为邪教，可它也是历代中国社会农民起义运动的一部分；法国大革命埋葬了封建王朝，将路易十六推上了断头台，它震撼着欧洲，震撼了全世界，它踏着鲜血和敌人的头颅大踏步地前进。可是没有哪一位封建卫道士因为在人类前进的征途上充满着血与火就能阻碍历史的发展。 【点出目录】 125.108.5.* 注册 登录 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总7174 【点出目录】 ■ 游人 桂中 2007-5-11 19:25:58 儒家学说虽也"博大精深",但历史能倒退吗?汉文帝"汗景帝道教治国,不是一样昌盛?难道就没有更好的办法?先人都用了两千年,现在又翻出来照用,你不觉得乏味?富兰克林说"知道以后会出些什么货色?"现在的人真是无奈. 【点出目录】 124.226.1.* 注册 登录 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总7238 【点出目录】 ■ 北星 成都 2007-5-17 22:00:31 【作者文集】 我有几点要告诉你或者警告你： 一.现在不是文化大革命，请不要乱扣帽子。这里是发表观点的地方请不要进行人身攻击。 二.精华不代表没有瑕疵。对于祖先的东西进行扬弃才是正确的。你不能够把伟人的排泄物都当味精用。 三.开卷有益，我的确应该多看书。但是彼此彼此，我们都很无知，而你可能更加严重。 四.我在这里是否发表观点和毛泽东是否当皇帝没有必然联系，你不可以把我今天喝了杯牛奶都说成是老毛的恩赐。那样太牵强。 五.有理说理，在这里指手划脚打官腔是不明智的表现。 【点出目录】 222.211.149.* 注册 登录 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总7254 【点出目录】 ■ 游人 郑州大学 2007-5-19 19:10:18 人类的政治历史实际上可分为专政阶段和民主阶段。这个民主就是西方目前的民主，这个民主是人类社会的最稳态结构。人类社会的规律和自然界物质变化的规律是一致的，都是由不稳态结构趋向于最稳态结构。例如，现在我国政府天天防止西方民主在我国传播，可西方民主在我国已深入人心，统治者销有不甚，就可能失去政权，中国民主就可能实现。而西方国家却不用太担心会共产化，专專製化。这本质是因为和民主相比，专專製是社会政治的不稳态结构。这是由专政的腐朽本质决定的。专專製的结果最终导致社会的大崩盘，而民主终将产生。 中国尚没有成为民主国家是中国数千年来的专專製文化造成的，但世界泛围内的民主必将使中国最终走向民主。由专專製过渡为民主不是一泛风顺的，上世纪，民主受到了一些挫折，专專製又出现了一定程度的复辟，这就是法西斯，和共铲主义。中国的专專製者把马克斯主与封建主义相结合，创立了比较适合中国国情的社会主义，其本质仍然是封建专專製，这个专專製畏于民主，就穿上了民主的外衣，组建了“人大”和“政协”，并且也高喊“民主”，出现了“选举”。随然这是假民主，但却也说明了真民主的不可阻挡性。 中华民族是个优秀的民族，今后必有伟人诞生，使民主得以实现，而台湾就是明证。众所周知，民主在台湾已成功实现。而台湾与大陆同根同种。这也证实了一些人所说的“中国不能搞民主”谎言的破产。现在这些人为掩饰自已，就拼命攻丑化台湾的民主，但是黑白是不易被颠倒的。人民明白是乍回事。这从而也说明民主的份量之重使专專製者无法招架。 目前，中国实现民主的唯一阻力其实是专專製过程中的形的既得利益集团，而很多人，包括一些高层领导的内心深处都已经明白了民主是中国的必由之路，更不用说一些基层干部和党员。所以，中国实现民主的阻力已很小。他的困难远小于当初邓小平的拨乱反正，当时毛泽东对人的思想禁锢那样深重，可邓小平却将之一局扭转。 【点出目录】 210.43.137.* 注册 登录 看回应帖 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总7255 【点出目录】 ■ 游人 郑州 2007-5-19 20:51:32 回应 《民主化，必有之路》(游人)：我们翻一下历史，中国的仁政观讲了数千年了，可整部历史还是一部血泪史，一部屠杀史。jxx提出了以德治国，结果如何，他统治的时期，是中国贪官最猖獗的时期，贪污腐败成了他主政时期最明显的特征。这彻低宣告了以德治国的死刑。 没有民主和法制，社会就不可能大治。这是人类历史发展的必然规律。哪个贪官在会上不大讲“仁、义、礼、智、信”。提出以仁治国者，真是荒唐之极。 民主化道路是中国的必由之路，除此之外，其它任何一条路都是死路。就中国目前的现状，如果不民主化，必将出现大反复，大动荡。战乱纷纭，民不聊生的局面必将重现。在中国，没有民主，钱再多其实也没用，这也是有钱人纷纷加入外国国籍的原因，没有民主，人们对国家的前途和未来就没有信心。这也是目前我国人民道德观价值观扭曲的原因。 但愿中国再出现一个象邓小平那样有气魄的改革家，使中国像台湾一样平稳地驶向民主的港湾里。不出现巨大的社会动荡。 为我们的子孙祈祷吧，愿他们最终生活在民主的阳光里，而不是专政、贪污、腐败、战乱、流离失所。这也需要我们这一代的人作出努，我们要坚信民主，反对专政，毫不动摇。 【点出目录】 210.43.137.* 注册 登录 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总7317 【点出目录】 ■ 脱鞋问道 深圳 2007-5-27 11:27:16 【作者文集】 主人之言偏激了，昔日北大之所以为北大就是蔡元培先生倡导的“兼容并蓄”的治学方针，任何学说只要言之成理，皆可在北大开课授业。当时北大教授既有倡导民主自由者，也有拖这辫子的满清余孽。为何草率说楼主转帖文章为反动？ 康晓光先生之言，自有他的道理，说句实话，个人观点，在现阶段下，实行民主政治，确实是祸国殃民。只问回廊主人一句话：如果不是共铲党，中国现阶段还有像共铲党这样有丰富治理国家经验的大党来主持国政否！？主人之回廊即以历史为主题，也应当知道中国几千年古代史反复描述的一个道理：没有强大的中央集权政府，百姓苦！ 民主是好东西，但是也要看现阶段的中国有没有能力消化。就像欧美人有能够消化牛奶的酶，而亚洲人却缺乏此酶的道理一样，关键看是不是符合现阶段的情况。 中国是一个有几千年中央集权历史的国度，历史人文的沉淀以及现阶段各方面情况都决定了西方式的民主在中国永远行不通。台湾即为明证。 我赞成中国需要推进民主，但是民主的进程要与中国整个环境相适应。并且我们有必要将民主的精华提取出来，摒弃那些所谓的民主的形式，根据中国的国情，创造出我们自己的民主形式。只要目前政治的上层建筑基本满足经济发展的需要，我们可以采取从上而下的温和改良方式，创造性的推进中国式的民主，极力避免为照搬西方民主制度而发动从下而上的激进革命。不要做历史和民族的罪人。 【点出目录】 58.61.0.* 注册 登录 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总7386 【点出目录】 ■ 游人 长春 2007-6-7 0:10:05 因为多数大陆的女人要从鸡作起、男人要从狗作起，靠主人供养的狗，能有什么主张，又敢有说什么主张，为了生活只有讨好主人，这是比喻不是骂人，因为我也如此。 ------------------------------------------------- 应该理解康晓光.---其实他也不是怎么想的 【点出目录】 221.9.116.* 注册 登录 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总7535 【点出目录】 ■ 游人 dongguan 2007-6-24 20:34:32 回应 《什么是民主》(游人)：民主不是为民做主，而是人民主权，也就是让民自己来做主。你搞错了。 【点出目录】 219.130.62.* 注册 登录 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总7536 【点出目录】 ■ 游人 dongguan 2007-6-24 21:05:13 回应 《民主》(游人)：古希腊就是多数人主权，导致了多数人专权，孟德斯鸠说过，一人专專製、少数人专專製、多数人专專製，都不是好东西。好像雅典，就多数人专專製把苏格拉底判了个死刑。我们应该追求的是法治。当然法制不可能现在一下子就“很好”的实现，它需要时间。去制定、去接纳、去执行。康梁有个观点是好的，进步是需要循序渐进的。中国经历了那么久的封建专專製，要改，就像戒毒一样，很难、很久，但是为什么作为他的儿女我们就不相信他终有一天会病愈呢？ 爱她，用我们的力量，实际行动，去让他健康。这，我个人觉得是最重要的。 至于说，执政党要用什么思想，这并不重要。应该说，信仰是重要的，但他并不代表一切。也不能绝对的加以肯定或否定。如同，奶奶因你生病要你喝符水，心是好的，做法是坏的。所以，不要因为中国生了病，就要大动手术，给整个换了。马列好不好，我不知道，但实践出真知，这总没错吧。 其实有时候也很矛盾。 1。就像罢黜百家，独尊儒术一样。你说奉行儒家吧，背地里有法家支持。所以一个学说是不够的。思想需要更多，这才能更好的指导实践。 2。马列有可取的地方，一直以来西方都是有所认同的；2000年不就搞了那个什么20世纪的伟人，选了马克思最高吗？孔儒也是，孔子学院不也开遍全世界吗？我个人认为是得学点荀子的：集大成。没有永恒的理论，只有永恒的实践。马克思的观点本身就证明了这一点。 3.事实是，世界是多变的，没有一种理论会永远适应、完全适应。我本人相信一个：鲁迅的拿来主义，适合留下，不适合送走。其实党史上嘛，从苏联的城市夺权到中共的农村包围城市，工农武装割据，不也说明这一点嘛！其他的例子还有很多。 【点出目录】 61.142.23.* 注册 登录 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总7537 【点出目录】 ■ 游人 dongguan 2007-6-24 21:28:07 回应 《胡扯》(悲天鲁人)：让你发展到这么理想的民主之后又该做什么呢？ 不要奢望一个国家的民主可以一步登天。没有的。 发展本是一个循序渐进的过程。 不完善的就让它发展到完善，总是不看梁启超的理论！ 中国民主的目的是什么？！ 没错！民主国家=民富国强、社会文明的国家。 你知道民为什么富吗？ 你知道当初为什么要搞民主吗？ 只要保家卫国，我们中国人很好的生存下来，自由发展，不受欺负，四个字：民富国强，这就是我们人民真正需要的。 在过去，比起奴隶社会，封建专專製就是他的路。 在今天，就是因为封建专專製走不通了，所以民主法制就是他现在要走的路。 你愤青啊！想太多了吧！ “民富国强、社会文明的国家”，谁敢说我们要的就不是这个？！ 【点出目录】 125.93.102.* 注册 登录 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总7539 【点出目录】 ■ 游人 dongguan 2007-6-24 21:58:20 回应 《民主潮流不可阻挡》(游人)：民主是一种政制，并不代表一切。 一.经济上，中国整个板块连成了一体：五个自治区，经济需要中央集权的力量，这是和美国的邦联变联邦史相似的。尤其在今天这种环境下：1.经济全球化把各地经济联成一线，就算是一国之内，也如此。2.青藏铁路、西气东送。 二.中央集权，可以和民主很好的融为一体，美国如是。 三. 就像现在欧洲要统一一样，欧盟。欧盟为什么可以成立？因为他有一个重要因素：地缘和相同的历史文化认同感。而我们中国已经是一个统一的多民族国家了。我们有共同的中国传统文化底蕴，这已经是大家认同的了。 四.我们不是古代的方国联盟、不是诸侯分封，从秦始皇确立群县制那一代起，总体上已经定局了我们国家是一个统一的国家。版图分裂过，但那是当时所琛的“外族”的入侵，而当这些外族被融入中华民族之后，就没有在分裂过。民族，没有分裂过。除非我们的国力如古代一样不足以抵挡侵略。 而现在只有我们国富民强，才能有真正的实力去保证我们，不会在割让辽东半岛，不会在舍弃台湾。而这条路摆在我们面前的是民主。这就是我们要努力的方向。 问题不应该再是我们要什么，而是我们怎么去得到它。 【点出目录】 219.130.1.* 注册 登录 看回应帖 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总7540 【点出目录】 ■ 游人 dongguan 2007-6-24 22:00:06 回应 《胡说者说》(游人)：绝句啊！！ 说得好！ 【点出目录】 125.93.248.* 注册 登录 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总7604 【点出目录】 ■ 游人 广东东莞 2007-7-2 18:40:01 只有国家社会主义，能够救中国！自由民主，只能使国家解体，马克思主义的社会革命即使再一次成功了，时间也过去了！ 【点出目录】 219.132.241.* 注册 登录 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总7632 【点出目录】 ■ 游人 宁波 2007-7-6 16:57:51 回应 《中国民主化是祸国殃民的选择》(夏民)：我们这个国家还要靠皇帝来治国吗？你是不是想当这个国家的皇帝。 【点出目录】 61.130.20.* 注册 登录 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总7637 【点出目录】 ■ 游人 新疆 2007-7-6 19:42:26 说的太好了，希望中国的领导者真正实行民主 【点出目录】 218.84.48.* 注册 登录 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总7675 【点出目录】 ■ 游人 li_rq@sina.com 2007-7-11 15:46:51 好总理-国人甚幸 【点出目录】 61.170.152.* 注册 登录 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总7768 【点出目录】 ■ 游人 共鸣 2007-7-20 20:58:48 儒家理论愚弄人民的手段而以。治国先治人，任何治国都是应为人祸而起，民心的沸腾都是人的因素造成的。 【点出目录】 125.118.161.* 注册 登录 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总7779 【点出目录】 ■ 游人 合浦 2007-7-22 20:26:27 回应 《中国民主化是祸国殃民的选择》(夏民)：广西合浦县得其利烟花厂,排五六十人强种桉树霸占我集体生产基地.事发现场有县,镇,二级政府在场,无能为了解决.我队上呈到北海市人民政府返回避.致今无回复!据说烟花厂(恶霸)已卖下廉州镇政府,这些黑白不明.我们老伯姓,叫天,天不应,叫地,地不灵.我们心切有春天的阳光,照暖集体的大地,取之公道,把土地还给我们集体农民! 求救代表电话:07798836218 07798810715 【点出目录】 219.159.185.* 注册 登录 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总7938 【点出目录】 ■ 游人 zhang 2007-8-10 16:51:21 皇帝一来，天下太平。省得老爷不听老爷教。当奴隶吧！你康晓光打算当怎样一个奴隶？进翰林院，当个五经博士吗？可你通哪一经呢？所以，从现在开始，赶快把经学弄精了，不过，两千多年的学问哪！卷帙浩繁，可能时间来不及了。 【点出目录】 210.72.75.* 注册 登录 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总8041 【点出目录】 ■ 涤生 青岛 2007-8-17 10:44:03 【作者文集】 康老师的言论我赞同。中国的出路就是在于复兴儒教（当然，儒教需要改良，正如董仲舒，朱熹之流的历史活动）。 有人叫嚷：仁政是人治。我说：莫叫，人家康老师只是说了几句话，你就鸡蛋里挑骨头，你太牛比了！仁政是什么概念你没搞明白就嗷嗷直叫，少教 梁漱溟，就是在《毛泽东选集》第五卷中背主席骂得很惨的那位，其著名理论就是世界的出路就是中国的儒学。各位同志有兴趣可看看他老的“博客”。 中国的问题中国自己解决，人云亦云的事情做不得，换来的只能是教训和外人的讥笑和鄙视。用中国自身的因素，也叫内功，去为自己疗伤健体吧。 让外人摸不着我们的思想，让他们在中国人面前发抖把！ 【点出目录】 60.209.214.* 注册 登录 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总8048 【点出目录】 ■ 游人 是 2007-8-17 14:01:37 回应 《荒唐而且是反动的主张》(回廊主人)：民主化的中国迟早要来到，这不是谁能够螳臂当车的，毛阻挡中国民主化进程不会超过77年！77年后历史会重新漂白！ 【点出目录】 58.211.155.* 注册 登录 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总8143 【点出目录】 ■ 游人 中国 海南 2007-8-28 7:58:49 当今这个社会，作为康老师身份和地位，就象当年毛皇帝身边的人一样，敢愤不感言，他们也有苦衷，只是用从儒行仁政为借口，来阐明现在的政治制度是不可行的，其他有什么办法，各位看官，你们说有什么办法？难道象陈胜吴广、太平天国？那不是横尸百万，血流成河？外敌乘机入侵，国家四分五裂！ 我认为的办法，还得靠政治局常委那几个！ 如果是真心为了中国的未来，那么中国早就到了政治改革的时候的，那年中东巨变，中国应该改过来，但是因为中共强权与武力，最后成了一个反哥命事件而遭到了镇压，学生是无辜的。只是共铲党一党谁也做不了主，可惜啊！谁做了主，就认为谁是在夺权，因为中国自古以来都是你争他夺的，哪里有什么完整的政治、经济、民生、民主制度来让从上而下的社会变得更公平，更合理，更安定，更富强，更人性，更理想，运用四五十年代的政治制度（从来的政改是换汤不换药）来与当代的西欧和美国的成熟的民主制度来对抗，简直是自不量力！ 我们中国的领导人总是在公开场合宣称，我们中国是发展中国家，你们不要来打我们，我们很落后，我们从来都是友好的，。。。好意思讲，国人都不好意思听，悲矮！ 【点出目录】 59.50.230.* 注册 登录 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总8144 【点出目录】 ■ 游人 中国 海南 2007-8-28 8:11:02 回应 《中国民主化是祸国殃民的选择》(夏民)：根据康老师的意思，那就是要把孟子和孔子二位请出来？反正中国的书呆子是很多的！但是好象现在的皇帝对这些可能不感兴趣啊！ 【点出目录】 59.50.230.* 注册 登录 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总8271 【点出目录】 ■ 游人 湖南 2007-9-6 13:39:23 回应 《中国民主化是祸国殃民的选择》(夏民)：谬论！完全的谬论！中国和苏联的国情，社情，民情大不一样，凭什么拿苏联亡国的事实就能够说民主化在中国行不通。如果行不通，那中国的民主主义革命能成功么？ 新中国的成立，全民族的解放，民主主义革命的成功恰恰说明了民主化是中国摆脱落后局面，走上强国之路，使全中国人民过上幸福生活的唯一方法。 苏联和中国有共同点，都是多民族的国家。不同的是，苏联实行的是各民族所在邦国的联合，中国实行的民族意识形态的大融合。民主化只能有利于中国的民族团结，有利于中国人民的人民民主专政，有利于中国的真正的社会主义化。这从建国以来新中国在国内外反动势力联合进攻下愈加团结，愈加稳定，国力日益增强，地位日益提高就能够看出来。 那些打着爱国爱党爱人民的旗帜却实际上做的是反党反人民，分裂国家，破坏民族团结，危害人民利益，破坏人民民主专政的事的人是最可恶的阴谋家！ 【点出目录】 219.143.204.* 注册 登录 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总8309 【点出目录】 ■ 游人 中华民国 2007-9-11 13:08:27 回应 《中国民主化是祸国殃民的选择》(夏民)：我只记得，当年袁世凯当皇帝之前，指使杨度发表了一篇论文，说中国不能实行议会制，国情决定只能实行君主制；把人民当猴耍。 我只记得，现在明明是人治，把国家治理的一塌糊涂的时候，却有康这个御用书生出来为这个理当迈进棺材的制度大唱赞歌。 从五四运动以来，民主，就是广大人民的奋斗目标，而今基本上快到100年了，民主还没有到来。 中国到现在为止，没有一个真正的民主时期，我辈应该为此而奋斗终生；到时成立的国家应该是一个不同的国家，不辱先人，不没祖宗。 【点出目录】 203.160.252.* 注册 登录 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总8408 【点出目录】 ■ 游人 www.sina.com.cm 2007-9-21 14:23:05 回应 《中国民主化是祸国殃民的选择》(夏民)：几千年的腐败历史，中国人的饥荒、受折磨、痛苦、人吃人，民族的彻底崩溃、封闭、落伍……全源于儒家学说的功劳。 还有儒家时代，只要认得字，能写文章的全是官。 今天的时代，按儒家时代的标准来选拔，能当官的少说有12亿以上。 好吧，让儒家再起来吧，好让全中国10多亿官老爷一天吃皇粮，小民呢？恩？需要吗？不需要啊。需要吗？不需要啊。 再认真地问你一次，需要吗？ 【点出目录】 222.210.154.* 注册 登录 看回应帖 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总8507 【点出目录】 ■ 游人 湖南 2007-10-2 11:50:20 回应 《高明啊，连儒家都搬出来了，那是什么货色你自己也知道吧》(游人)：抛开一切，看看现实，能让我们活得自由轻松一点就是好政府，中国人不要再为在中国暂住的事情而烦心，不要再为房子的事情而烦心，不要为保险的事情而烦心，这个政府就会得民心。 【点出目录】 116.77.9.* 注册 登录 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总8870 【点出目录】 ■ 游梦 中国吉林 2008-4-2 19:10:50 【作者文集】 昨天晚上8：00，我在一个小区物业管理室里被圈禁并殴打近两个小时，共有三人参与，两人是小区物业上的，另一个喝的醉熏熏手里拿着宽10公分，长近半米的砍刀，用刀的平面在我身上打了不知多少下，他自称是城管的，外号叫韩泼皮。原因是我在小区对面贴广告，说要罚款1000。并要我给家打电话拿钱来赎人。家里报了当地奎文区110，可110来了之后跟那个韩泼皮打了声招呼，先是问我“为什么贴广告，不知道现在创卫生城市.”我说我在这被人圈禁并殴打，并且对方还有凶器就在室内。对方只是问我不知道贴广告不对，还说要罚款5000-8000，亦或拘留半个月。就是不提我被打的事情，最后我被带到车上要带往警局，我妈说为什么自带我一个人，怎么不把他们也带上，最后物业出了个代表叫杨志臣的。我们被带到警区之后，这个警察说要对我进行罚款5000-8000或者拘留15天，让我选。最后好说歹说双方签了个和解协议双方互补不追究，公安局做见证完事。我这被打了近两个小时是白挨了，警察还说没罚我款已经不错了，你庆幸吧。 经历过这件事之后，如果现在让我选择要一个强大的国家还是一个能够保障自身权利的小国、弱国。我会毫不犹豫的选择后者。所以我赞成中国七块论。 【点出目录】 122.4.247.* 注册 登录 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总8955 【点出目录】 ■ 龚尔思笑 四川井研实验高中 2008-4-10 0:17:37 【作者文集】 讨论非常热闹，对立的观点不少，这说明了很多人都在思考，答案却各不相同。如果硬要以为，某种观点就一定是真理，可别忘了，反对的人还多呢。道理其实非常简单，世界已经存在了五六千年，各种制度、各种思潮，我们都见识过了，利弊长短，也是非常清楚的。处在现在社会的中国，没有必要专用某一家，而应该无论古今中外，好的、适合自己的，就取用，杂而用之。 儒家的仁政，当然可取，让人民得实惠，何过之有？ 西方式的民主，凭实绩取信于民而执政，不行则另选别人，靠民选而不是靠任命，官，就必须眼睛向下，腐败等问题就应刃而解了，又何罪之有？ 问题在于，如此巨大的中国，人民还正在向温饱迈进的中国，相当数量的人，对政治并不感兴趣，他们的精力，要放在找钱维持生存上，要放在打牌上，在这种情况下，有人总想在政治上搞大动作，只会像鲁迅笔下的夏瑜那样，心虽然是好的，却不会被大众所接受和理解，只能以失败告终。 我以为，民主只能采取渐进方式，可以先放开基层，比如县及以下单位，完全采取民主选举，上级只须备案。逐渐废止调任干部的制度，然后省，最后中央。这里，得先废除党禁，让公民有结社立党的自由，用这个办法培养民主干部。军队、警察，要逐步作为国家的力量，不允许任何党指挥枪，这样才进到各党派自由竞争。这个过程，估计不会少于一百年。因为人民只有在具体的党派里锻炼，才可能培养起参政意识，也只有在经济相当发达的时候，人们才会去关心政治。 这些想法如何？请行家指正。 【点出目录】 123.249.112.* 注册 登录 看回应帖 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总8958 【点出目录】 ■ 雅政 山东烟台 2008-4-10 10:35:24 【作者文集】 前不久中央党校学者所撰的《攻坚：十七大后中国政治体制改革研究报告》认为要实现成熟的政治民主，需要六十年左右的时间，阁下却认为要需要一百年！你不会不知道3月24日不丹举行的首次全民选举吧？这可是不丹在国王统治下进行的选举！中国怎么说也算是一个“民主”社会，人家不丹可以从国王统治下一步跨入民主时代，中国就需要六十年，一百年？别告诉我是因为不丹是一个小国，朝鲜也是小国，为什么要父传子呢？这也是社会主义国家？所谓的“六十年”，“一百年”不过是那些害怕民主，拒绝民主的反动阶级的借口罢了！你在高中，不知道是学生还是老师？不管是什么，应该知道唯物主义中“生产力决定生产关系，生产关系反过来会影响生产力”的理论吧？什么是生产关系？政治，经济制度就是生产关系中最有影响的因素，如果没有适应生产力的生产关系，经济又怎么可能“相当发达”？当你开公司却要送礼行贿，当你招标中标时却被当官者暗中甚至是明目张胆地撤下，转给那些没有中标的人的时候，你的公司还能有多大的发展？ 【点出目录】 60.212.74.* 注册 登录 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总9008 【点出目录】 ■ 想容阁主 彩云之南 舞春之城 2008-4-15 20:32:17 【作者文集】 大家都民主了，谁去做事？大家都有权了，谁去卫国？ 当初老朱家就是太民主了，不统一思想，内阁里你方唱罢我登场，分了几个党派，争来争去，搞得乌烟瘴气，乱杀封疆重臣，搞得民不聊生，被人民群众革了命，最后便宜了当时总是自己鄙视的那些“东北蛮子”！ 过了几百年后，民国又开始“民主”来“民主”去了，差点又被自己鄙视的灭了种！ 中国太大了，要有个“相对集权”的领导，才镇得了地方主义！ 【点出目录】 222.221.162.* 注册 登录 看回应帖 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总9270 【点出目录】 ■ 雅政 山东烟台 2008-5-17 9:19:45 【作者文集】 虽然法律规定人人有表达言论的自由，但在中国有这种自由吗？即使有也是统治者“恩赐”下来的，也仅存在于网络这个“山高皇帝远”的地方，当然，不管怎么说，目前中国人毕竟还是有一小块自留地的，尽管这块地小得可怜，与宪法所赋予我们的“言论自由”权力差之十万八千里，但毕竟还是有点自由的。虽然每个人都有表达自己观点的自由，但同样也要对自己所说的话负责，也许某些人所说的话不会受到法律的制裁，道德的谴责，甚至老百姓的口水攻击，但公道自在人心，你所说的话决定了别人对你的评价，尽管别人的评价不会对你有实质的影响。 从几年前的某些主流经济学家为顾雏军的辩护，到最近中国人民大学教授、华夏基石管理咨询集团董事长彭剑锋为中国工商银行董事长姜建清年薪只有区区179.5万元人民币叫屈，以及汶川地震前某位专家对癞蛤蟆迁移的科学解释，让人们领略了这些所谓“精英”们的水平。难怪有人说“养一群专家还不如养一群癞蛤蟆”，“教授的智高被高估了”，虽然有失偏颇但也不是全无道理。当然，我并不想否认“精英”们的整体价值，但同样不可否认的是，某些“精英”的水平确实让人不敢恭维，只是不知道他们是已经“江郎才尽”了还是出于某种不可告人的目的？ 【点出目录】 60.212.12.* 注册 登录 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总9445 【点出目录】 ■ 华大爷 广东东莞沙田 2008-6-3 18:06:06 【作者文集】 不是所有的事实都胜于雄辩.因为你的事实不是我们需要的事实. 封建统治下的党派争吵,绝不是真正意义上的民主,绝不能同现代文明下的民主相提并论,他们争吵所服务的直接对象是帝王而已,甚至有时只是对帝王"溜须拍马",争宠献媚是他们这样做的实际效用.百姓的死活,要看帝王是否把他们放在首位! 中国最悲哀的不是没有民主的制度,也不是没有开明的君主,而是总有些极端自私怀揣阴谋的人千方百计阻挠民主,愚昧无知的人曲解民主! 【点出目录】 59.39.181.* 注册 登录 看回应帖 回复此贴 最新发帖榜 |
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| 总9519 【点出目录】 ■ 华大爷 广东东莞沙田 2008-6-15 23:28:48 【作者文集】 由于是深夜,我只讲一点点.事实很复杂,我们即便到现场也未必看出名堂.远离事件的中心,我们难以言之凿凿.战争,灾难,政治运动,外国封锁.其根源难道与滥用专專製权利就没有一点关系吗?共铲党的伟大之处就在于敢于独力挑起中国发展之重担,其悲哀之处也在于此:当自己能力难以达到时,却不甘心失败,不愿意放弃.没有了信仰,滋生了腐败,导致了不公,追求着私利,制造着怨气,自掘着坟墓!这就是民族的悲哀! 【点出目录】 116.4.9.* 注册 登录 回复此贴 最新发帖榜 |
目 录(标题可点)
1 中国民主化是祸国殃民的选择 夏民
2 高见 北星
3 荒唐而且是反动的主张 回廊主人
4 同意楼上 yaoyudx
5 调理优于下猛药 北星
6 怕就怕…… yaoyudx
7 一个“倒霉”的美国县长 英俊后生
8 民主与自由 中国人
9 (转帖)林彪原来不只爱权…… 于泽远
10 保障是什么？ 北星
11 愚民教育，民智难开 无忌
12 问题 北星
13 我觉得民主其实对于中国来说是另一场 逸杭
14 高论，成都 北星 风火家人
15 没有了信仰的人民 回廊主人
16 哀思 北星
17 毒瘤 北星
18 法治是最好选择 伯盈
19 理由 大海
20 私生子 北星
21 提醒 大刀
22 自已的想法 徐祥祥
23 这种东西也叫学者? 无声闪亮
24 中国现状 孩子
25 要警惕当权者借儒化来回避民主化 梵天一梦
26 随笔 审视自己
27 无题 审视自己
28 驳谬论 审视自己
29 评论 审视自己
30 讲理 审视自己
31 艰辛的历程 黑心大夫
32 for it popzuang
33 民主是必需品 回廊主人
34 民主才是永恒的 游人
35 一些看法 量子
36 民主不是万能的 laogou57388
37 没有民主是万万不能的 回廊主人
38 民主的误区 游人
39 不能苟同 量子
40 民主不适合中国吗 游人
41 一点看法 量子
42 如何理解所谓的中国特色 量子
43 关于中国民主化之吾见 dtdt
44 没有了信仰的人民? dtdt
45 中国现代社会中的一个 dtdt
46 民主和法制是双胞胎，专制和奴才也是双胞胎 游人
47 迷茫 游人
48 中国民主之路坎坷可见一斑 量子
49 什么是民主 游人
50 拜托 量子
51 民主 游人
52 让我再说一遍 量子
53 民主 游人
54 胡说八道 游人
55 五中全会、温家宝和黄宗羲 山中宰相
56 惭愧，请受愚兄一拜 黑心大夫
57 民主国家=民富国强、社会文明的国家 阿平
58 西方的民主在中国就是大乱 悲天鲁人
59 胡扯 悲天鲁人
60 不要把理论和实践搞混了 量子
61 难道在这个世界上只有西方的民主吗？ 量子
62 其次 量子
63 为什么民主不成功？ 量子
64 正确的哲学和理论 量子
65 理论与实践 梁杨
66 人和动物的差别 量子
67 理论与实践----致量子先生 梁杨
68 我希望你能够好好把整个主题帖都认真看看 量子
69 温先生是好总理 忧国
70 民不强，“国富”有何用？！ 霍亨索伦
71 一个人被剥夺了“关心”自己的能力，而要活在别人的施舍里， 霍亨索伦
72 观念的扭曲和权力的扭曲 阿宝
73 “大同”社会存在吗？ 忧国
74 对不起，我并没有恶意 霍亨索伦
75 不好说 老几
76 选举是中国唯一的出路 正道
77 思路是对的但过程是漫长的 从无偶然
78 对康晓光施仁政的看法 游人
79 你是吃了^^^^ 游人
80 民主制度对中国是祸国殃民！楼主你能回答下面几个问题吗？ 游人
81 谁才是推行全盘西化的？ 游人
82 了解 刘哲
83 说给中国游人 刘哲
84 民主潮流不可阻挡 游人
85 答中国民主化是祸国殃民的选择 游人
86 同意文中观点 游人
87 胡说者说 游人
88 在世界民主潮流的大潮下要去搞什么仁政，真可笑！ 游人
89 这位教授还生活在腐朽的封建思想中 游人
90 中国民主化是祸国殃民的选择是反历史观的 游人
91 我们要做一个正常的人必须明白人的本质 游人
92 中国要强必须掠夺 游人
93 中国到底应该如何民主? 游人
94 中国人可以创造世界民主 游人
95 很有新意，但未说到实处 游人
96 搬弄是非不能解决问题 游人
97 宁可死亡也要民主 游人
98 以后有时间我来反击你,康先生! 斗士
99 评价温家保 游人
100 不许放屁! 游人
101 你疯了吗? 游人
102 这样的观点局限性不言自明 游人
103 儒家的历史 游人
104 行仁政,其实也是期待一个好皇帝 游人
105 健康是相对的 北星
106 我们都很无知 北星
107 民主化，必有之路 游人
108 仁政是害人的提法 游人
109 此乃放屁! 刘已释
110 民主之路 游人
111 反动？ 脱鞋问道
112 少一点黑色幽默 游人
113 没有毛主席你能有今天在上面大放厥词的机会吗？ 游人
114 应该理解康晓光.---其实他也不是怎么想的 游人
115 井底之蛙 北星
116 民主麻~~ 游人
117 你这话说得就不对了 游人
118 ~~~ 游人
119 同意 游人
120 绝句啊！！ 游人
121 关于中国的前途 游人
122 这人胡说 游人
123 太好了 游人
124 好总理-国人甚幸 游人
125 儒家何以治国？ 游人
126 谁的责任 游人
127 一家之言：“行仁政是唯一选择”——以德治国 马拉多纳刀锋
128 皇帝来哉！ 游人
129 中国最需要的是人权 游人
130 高度赞同 涤生
131 祸国殃民的是你 游人
132 康老前辈身不由已 游人
133 清谈误国 游人
134 实事求是，警惕主观主义和右倾思想！ 游人
135 历史上有很多康这样的御用文人 游人
136 高明啊，连儒家都搬出来了，那是什么货色你自己也知道吧 游人
137 都是一群吸血鬼 游人
138 同意3楼 土匪
139 可笑 游人
140 选择强大的国家亦或自身权利的保障？ 游梦
141 我的观点 西门吹雪
142 离开了国情，一切都是空话 龚尔思笑
143 国情不是挡箭牌 雅政
144 大家都民主了，谁去做事？大家都有权了，谁去卫国？ 想容阁主
145 可悲 可叹 世界民主潮流浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡 民国未沦亡
146 康先生是对现在的生活很满意吧 战国海华
147 学者的智高被高估了 雅政
148 不是所有的事实都胜于雄辩 华大爷
149 事实永远胜于雄辩 想容阁主
150 透过现象看本质 华大爷
151 你的主张荒唐而又可笑 眸迷离
152 昏庸至极 王者东方
153 康晓光的文章是我见过的最反动的一篇文章 春秋海华
154 天真 冷眼热风
155 国民允许持有枪支 异客林向南
156 已经烂到底了 没救了 我要自由
157 清晰 楽兲
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