歷史迴廊

  
【卷首導讀】
【圖記歷史】
【人 物 卷】
【文獻名篇】
【史海勾沉】
【擊節三嘆】
【觀點對話】
epicbook@hotmail.com
  
 下一個千年的腳步漸近，歷史卻在遠離我們而去，只是對某些人和事的記憶不會隨時間湮滅。文明出現了，消亡了，文明崛起了，衰落了，這此起彼伏的歷史活劇每時每刻都在進行，沒有導演，只有包括我和你在內的演員，沒有人告訴人類該怎么做，只知道這一切天天都在上演，其間的是非功過，恩恩怨怨，或令人撫掌擊節，或捶胸頓足，或扼腕嘆息。這一出出，一幕幕，皆風卷殘云俱往矣，作為歷史漸行漸遠，就像人的面貌愈遠愈模糊……迴首再前行，人類腳下的路會越走越清晰。

　　  
九九年七月五日

【版主推介】
    殷鑑不遠，魂兮歸來。
    為人民謀幸福的毛澤東，究竟為人民謀了什么幸福，結論是不言而喻的。中國社會的現狀，大概是毛澤東始料未及的吧？盡管中國的國防工業、科技教育、環境設施和民眾的消費水平都有了很大的發展，但同先進國家相比，還整整落后半個世紀啊。以歷史文明悠久見稱的中華民族，該怎樣走出觀念的誤區，走出左右搖擺的意識形態，實事求是，擯棄空談與口號，真正實現民主與法制、科技與教育興邦的格局，已是億萬炎黃子孫的當務之急。《真相毛澤東》序言
 
     民族戰爭是歷史的常客，但是當我發現牧人入主了農耕區，便又與曾在一起放牧的弟兄們對抗了，這時我想僅以民族矛盾眼光來看已經是偏狹了這個主題，請看《帝國之反擊》：如果把這段歷史看作一場不期而遇，是不是已預示著這兩種不同經濟組織終將有朝一日狹路相逢？漢代的征伐無非是一個開始，此后有突厥、鮮卑、蒙古等十多個游牧民族先后雄據大漠與農耕區的漢民族對峙，兩個不同的文明還要在二千年內苦苦糾纏，民族戰爭和民族融合構成了亞洲歷史發展的一條線索。

    托洛茨基作為“托派首領”是共運史上的一個敏感人物，他為什么顛沛流離，流亡國外？他的主要觀點是什么？他真的共產主義的叛徒嗎？有些問題我可以迴答你，但有些需要你自己思索，因為我也無法迴答你。
　　《甲午戰史》是一篇觀點新穎，注重史實的長文，作者收集了中日雙方高層往來電文、命令、手諭等資料，以及其他非當事國家的官員的評論，中日雙方軍艦的各項數據都收集得很詳細，作者盡量用事實來講話，比較有意思的是，對李鴻章、方伯謙這兩個傳統史觀上的反角作出獨立、公允的評價，使人看到李鴻章的一個的用心良苦的政治家形象。方伯謙以弱敵強，掛了白旗仍還擊敵艦等。這是我們從未聽聞的。但該文并不打算做篇翻案文章，而是更多地使我們認識到體制上的落后才是國家積弱的原因，這也是我認為這篇文章最有價值的就是揭示了這個教訓。改變歷史的不是某某人偶然的人為因素，而是反映了長期以來的各種因素的綜合的體制，這種認識應當是符合唯物史觀的。這也是我的觀點。
　　為了使大家能更有興趣閱讀這篇文章，像本站的其他文章一樣，本站特地搜集了相關一些人物的圖片，并制作了甲午形勢圖，盡量做到圖文并茂，供大家參考。同時也歡迎提供各種資料。請看《甲午戰史》及致遠號巡洋艦、鄧世昌。 　　返迴目錄
觀 點 對 話
擊 節 三 嘆
史 海 勾 沉
文 獻 典 籍
圖 記 歷 史
人　物　卷
鄧世昌
愷撒
李世民
慶齡和美齡
孫中山
周恩來
蔣介石
蔣經國和母親
張自忠
達賴
居里夫人
伽利略
埃菲爾
拿破侖一世
 曾國藩（評論）
李大釗
張學良
孟子
漢武帝（黃仁宇）
張居正
陳獨秀
周恩來與蔣介石 		盧梭 托洛茨基 托洛茨基
【歷史首頁】
【圖記歷史】
【人 物 卷】
【文獻名篇】
【史海勾沉】
【擊節三嘆】
【觀點對話】
目
注

冊
錄